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의 권리를 가질 수 없고, 반드시 백성의 저항에 부딪치게 된다는 사상은 당시 대단히 진보적이고 지배계급에게는 위협적인 사상이었다. 그러나 그의 사상이 이론적 계기가 되어 인류사의 가장 획기적인 전환의 장이 되었던 프랑스 혁명이 발
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교육하는 데에 음악을 사용해야 한다는 것은 두 말할 나위도 없다.\"
- 지력교육 : 아리스토텔레스의 사상에 비추어 추정해 보면, 수학, 문학, 천문학, 음악, 문법, 시, 수사학, 윤리학, 정치학 등을 학습하고, 더 성장하면 과학(물리학, 우주론,
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자가 자기의 본분을 지켜 제 할 일을 충실히 하는 것이 정의로운 사회의 수립과 정의로운 인간 형성의 지름길임을 말하였다. 그런데 그의 이러한 주장 속에는 인간은 태어나면서부터 불가피하게 차이가 있다는 점이 반영되어 있다. 그러면 인
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의 성질과 발전법칙을 잘 이해함으로써 어린이를 키워 가는 것이다.
자연에 따르는 교육원리는 그에 있어서 최고의 원리이며 여기에서 조화의 원리직관의 원리자발성의 원리노작의 원리사회화의 원리 등이 유도된다.
6. 유아교육사상
페스탈
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(偏執觀念) 때문에 그 흐름은 어둡고 자신의 불행의 원인을 추구한 자기변호의 색채가 강하다.
-그 외에「학문예술론(1750)」, 「정치 경제론(1750)」등의 저서가 있다. 1. 생애
2. 교육사상
3. 현대적의의 및 비판
4. 주요저서
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의 \'윤리학\'에서 \"한 마리의 제비가 왔다고 봄이 되는 것은 아니며, 하루의 실천으로써 행복한 사람이 되는 것은 아니다.\"라고 강조한다.
9. 아리스토텔레스의 중용론
아리스토텔레스 윤리학의 중심적인 사상의 하나로서 덕(德)은 과잉과 과
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개 궁리를 한다는 사람은 천지 만물의 이치를 하나의 이치로 알아 나의 마음을 궁구하여 극진한 데 이르면 모든 이치를 갖출 수 있다고 여기나, 추측하는 사람은 性과 天의 분별이 있고 物과 내가 다름이 있으나 이것을 미루어 저것을 증험하
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의 의견은 어느 정도 수정이 필요하다고 생각된다. 1. 플라톤의 생애
2.대표적 저서의 소개
3. 플라톤의 교육사상 혹은 교육이론
(1)이데아설과 교육목적
(2) 교육 절차와 교육 내용
(3) 교육방법
4. 교육사적 의의
5. 문제제기와 토
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의미와 목적을 제공한다고 보고, 본능이나 무의식의 생물학적 요인 외에, 환경의 중요성, 환경적인 요인의 중요성을 말하고자 한 인간이해에 대한 포괄적인 관점을 가진 학자라고 할 수 있겠다.
<참고문헌>
위대한 교육사상가, 교육학개
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종교교육 실태분석―종교교육의 이론적 체계화, 철학 종교사상의 제 문제(VI), 한국정신문화연구원, 1990
교육부, 미술과 교육과정, 1997
교회와 신학연구소편, 교역과 영성, 한신대학출판부, 1991
이원규, 종교사회학의 이해, 사회비평사, 1995
양
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