|
루터 :
교육은 사회와 국가를 위한 부와 힘의 근본요인으로서 사회와 국가의 번영에 이바지하는데 그 목적이 있다고 생각합니다.
아리스토텔레스 :
그렇군요 저도 그 의견에는 동의하는 바입니다. 교육을 통함으로서 훌륭한 시민의 자격과
|
|
|
교육방법
- 통일의 원리
- 연속적 자기활동의 원리
- 유희의 원리
참고문헌
곽노의, 프뢰벨 생애와 교육, 양서원, 1996
노상우, 교육의 역사와 사상, 교육과학사, 1999
베른하르트 로제, 마틴루터의 신학, 신학연구소, 2002
신영호, 코메니우스의 범
|
|
|
교육의 중요성도 강조하였다. 그리고 루터가 성경에 따라 언행을 하도록 강조한 것은 프로테스탄티즘의 현대적 인간상을 반영한 것이라 하겠다.
※참고문헌
1. http://www.imisool.com 교육사상가들의 생애와 사상
2. http://www.empas.com
3.http://home.pusan
|
|
|
교육사상가(교육철학자) 프뢰벨
1. 프뢰벨의 교육방법
교육이 인간에게 내재한 신성을 자연스럽게 발전시키는 데 가능한 한 방해받지 않도록 하는 것을 목표로 해야 한다는 루소로부터 시작된 \"소극적 교육\"이라는 개념을 \"발달 순응 적\"
|
|
|
의 교육과정 학자들에게도 영향을 미쳤다. 과학에 치중한 교육과정, 그리고 정치적 생존과 경제적 경쟁에 관련된 교육과정에 대한 그의 요구는 냉전 -스프트닉(Sputnik)시대동안에는 특별한 의미를 주었다.
Ⅹ. 유아교육철학자(교육사상) 몬테
|
|
|
과하기 때문에 없었을 것이고, 없애야 하기 때문이다. 1555년 이후에도 독일의 종교적 분열은 계속되었고, 반동권력에 의해 상황은 어려워지기만 한다.
이처럼 독일의 농민 전쟁은 중세 말기, 종교개혁의 앞에 서있던 루터의 영향을 받아서 일
|
|
|
루터가 1525년의 노예 의지론으로 도전함으로써 완전히 결별하게 되었다.
Ⅷ. 종교개혁과 성서해석학
램은 종교개혁시대의 성서해석학에 있어서 새로운 길을 제시한 두 가지 요소들을 언급하였다. 첫째는 신적인 계시와 인간적인 이성을 철저
|
|
|
교육의 중요성도 강조하였다. 그리고 루터가 성경에 따라 언행을 하도록 강조한 것은 프로테스탄티즘의 현대적 인간상을 반영한 것이라 하겠다.
※ 참고문헌
1. http://www.imisool.com 교육사상가들의 생애와 사상
2. http://www.empas.com
3. http://home.pus
|
|
|
교육의 중요성도 강조하였다. 그리고 루터가 성경에 따라 언행을 하도록 강조한 것은 프로테스탄티즘의 현대적 인간상을 반영한 것이라 하겠다. Ⅰ. 에라스무스
1. 교육사상
2. 교육사적 의의
Ⅱ. 루터
1. 교육 사상
2. 교육사적 의
|
|
|
발전, 신대륙 진출 1. 르네상스시대의 교육
-인문주의의 정의와 특징
-시대적 특징
-르네상스 시대의 교육
-에라스무스의 교육사상
2. 종교개혁과 교육
-시대적 특징
-종교개혁시대의 교육
-루터의 교육사상
-종교개혁의 영향
|
|
메뉴펼치기
