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목회의 커리큘럼, 한국장로교 출판사, 1977.
5. 윤태영, 퓰러신학대학원 박사학위 논문, 1995, p6.
6. 오세정, 신앙 소공동체를 장으로 하는 목회상담, 연세대 연합신학대학원, 1998, p16.
7. 총회 농어촌주일 예배 지침
8. 성경(대한성서공회 개역판)&
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관계가 있다. Team장의 지도체제를 존중해야 하되 단 마음으로 해야 한다. 어떤 선교지에는 선교현지교회의 지도자 밑에서 선교사가 사역한다. 이럴때 선교 현지지도자가 좀 부족하게 보여도 잘 받들어 섬기면서 온 맘으로 협력해야 한다. 이
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교회 사회사업 활성화 방안에 관한 연구.”. 한일장신대학교 기독교사회복지대학원. 2004.
인터넷 사이트
7. http://home.eshinchon.org/ 신촌교회 Ⅰ서론
Ⅱ 교회복지 프로그램에 대한 이해
1. 교회복지 프로그램의 개념
2. 교회복지 프로그램
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관계가 있다. Team장의 지도체제를 존중해야 하되 단 마음으로 해야 한다. 어떤 선교지에는 선교현지교회의 지도자 밑에서 선교사가 사역한다. 이럴때 선교 현지지도자가 좀 부족하게 보여도 잘 받들어 섬기면서 온 맘으로 협력해야 한다. 이
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교회성장의 원리
1). 동질성의 원리(The Homogeneous Unit Concept)
2). 대중운동의 원리(People Movement)
3). 수용성의 원리(Receptivity)
4). 피라미드 원리(The Pyramid Principle)
5). 지도력의 원리
7. 교회성장학에 대한 학문적 평가
1). 공헌
2). 문제점
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D.인죄론
E.기독론
1.사단배상설
2.사단결박권
F.구원론
1.재 영접설
2.반 구원설
G.교회론
Ⅳ.다락방운동의 현상적 측면
A.긍정적인 면
B.부정적인 면
Ⅴ. 결론
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아닌 하나님의 뜻과 생각, 주님의 주신 지혜로 감당해야 할 것이다. 기독교는 인간 구원에 있어서 왜 중보자를 필요로 하는가?
-서 론
문제 제기
본 론
-하나님과 인간의 관계
-중보자의 필요 이유
결 론
-전체적인 결론
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(2) 민중신학의 내용
ㄱ. 신학의 주제로서의 ‘민중’
ㄴ. 반신학(反神學)으로서의 민중신학
ㄷ. 민중적 예수 이해
ㄹ. 새 공동체로서의 민중 교회론
(3) 민중신학에 대한 평가 및 비판
3. 결론
참고문헌
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목회자의 설교 등 그 종교의 상층부에 속한 사람들을 통해 전해지지만, 역사가 비교적 짧은 종교는 비우호적인 매체를 통해 습득하는 것이 일반적이며 주로 좋지 않은 소문인 경우가 많다"고 진단한다. 연합뉴스, 「신흥종교는 모두 이단일까
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교회의 신학적 전통”. 『신학지남』. 제43권 3집. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 박형룡 박사의 생애
1) 박형룡 박사의 생애
2) 박형룡 박사의 생애의 환경
2. 박형룡의 사역
1) 변증학자로서
2) 목회자로서
3) 신학자로서
Ⅲ. 결론
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