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한국적 행사
③ 대방동천주교회의 지역적 특성에 따른 행사
3. 대방동천주교회의 연중행사 중 한국적 연중행사의 의미
4. 대방동천주교회의 연중행사에 담긴 의미와 한국의 전통적 사상과의 관계
① 성모마리아 관련 행사와 한국의 지모신
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무당이라고 보는 견해
제망매가는 아미타불에 사상적으로 맥을 대고 있는데, 배경설화 속에서 무속적인 요소가 불교적인 요소와 병존하고 있다.(죽은 누이를 위하여 제를 지냈다는 것은 기복신앙을 말하는 것으로서 이것은 불교적 성격보다
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신앙을 소재로 하여 과학적 합리주의의 고양을 주창하려 하였다. 그러나 이러한 작가의 표면적 주장과는 달리 작품은 불일치를 나타내고 있다. 이해조의 선과 악의 구분은 개화와 미개화의 이분법이다. 작가는 무당이나 무속신앙을 신봉하는
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한국의 동양 사상의 특징과 현대적 의의
가. 한국 사상의 특징과 현대적 의의
한국 사상의 연원과 특징
한국 사상의 연원 : 건국 신화와 무속 신앙
건국 신화
고조선의 단군 신화, 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화 등
무속 신앙
주술
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무상(聖人無上) 대미륵아
다로럼 다리러 도량애사 오시나니
내당이나 내불당(內佛堂)에서 무당들이 굿을 할 때 부르던 무가(巫歌)이다.
<대왕반(大王飯)>
고려시대의 속악곡(俗樂曲)으로 전하는 무가(巫歌).
여덟 서낭신이 성 안에서 그
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신화에서 발견된다. 알의 상태로 버려지는 주몽이나 함에 담겨 떠내려오는 탈해, 그리고 제주도 무속신화에 등장하는 여러 영웅들 역시 부모로부터 버림받아 함에 담긴 채 바다에 버려진다. 특히 제주도 무속신화에 등장하는 ‘기아’ 모티
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역사를 간직하고 있을 것이라고 생각한다.
참고문헌:
한반도가 작아지게 된 역사적 사건21가지-두산동아
「한국의 역사가와 역사학」, 창비신서,
신 삼국유사」, 사계절출판사,
인물 한국사 이야기1- 문예마당
일연과 함께 떠나는 삼국여행-
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유교의 제신
4). 제사와 종교성과 효의 개념
Ⅴ. 기독교의 제사에 대한 수용 가능성
1). 조상숭배 제사에서 기독교가 수용할 수 없는 요소들
2). 조상숭배 행위에서 기독교가 이어 취할 수 있는 문화적 요소들
Ⅵ. 문제를 푸는 길
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한국교원 대학원, 2009.
프로이트.『욕동과 그 운명』http://bubsa0701.blog.me/80127073205 참조.
네이버 백과사전 Ⅰ.서론 …1쪽
Ⅱ.본론
<포스트모더니즘과 환상>
1. 파시즘․후기자본주의․탈근대-향락
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무나 자명한 사실이다. 그 점에 대한 투철한 인식만이 현대에 들어와 끊어진 한국시가사를 완성시키는 대전제인 것이다.
참고문헌
김완진(1987) / 어학적 관점에서 본 고전시가의 운율, 국어국문학회
김학성(1980) / 한국고전시가의연구, 원광대
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