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한국의 신
1. 천상계
1) 천상신(天上神)
2) 일신(日神)
3) 월신(月神)
4) 성신(星神)
2. 지상계(地上界 )
1) 시조신(始祖神)
2) 영웅신(英雄神)
3) 왕신(王神)
4) 여신(女神)
5) 내전신(內殿神)
6) 대감신(大監神)
7) 평민신(平民神)
8) 무속신(巫俗
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구조, 새문사
조동일(1979) : 탈춤의 역사와 원리, 홍성사
전경욱 : 한국 가면극 그 역사와 원리, 열화당
채희완(1992) : 탈춤, 대원사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈춤의 기원
Ⅲ. 탈춤의 기능
Ⅳ. 탈춤의 유래와 분포
Ⅴ. 탈춤의 유형화
Ⅵ. 탈춤과
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한국의 민주시민 교육, 동문사, 2010
박용헌, 한국인의 의식구조와 가치관, 사회정화위원회, 1982
김명국, 우리나라 국민의 복지의식과 복지정책의 과제, 대신대 복지행정연구, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회의식
2. 역사적 과정에서 우
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무교의 위상이 현대에 들어서는 크게 변화한 것을 알 수 있다. 문화재 지정 등 사회적 인식이 크게 높아진 것은 물론이며, 인터뷰를 통해 무당은 자신의 역할에 대해 큰 자부심을 갖고 삶에 임하는 것을 보았고 우리 주변의 젊은이들도 사주카
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0㎲)
(kA)
25
정격주파수
(Hz)
60
중 량
(kg)
3.7
특 징
Gapless화에 의한 이상적 급준파 응답특성
소형ㆍ경량화 (Gap형에 비하여 용량비 8 0%)
무속류피뢰기
구조의 단순화에 의한 신뢰성 향상
6. 피뢰소자의 종류와 장단점
가. 피뢰소지의 종류
구 분
ZnO
S
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5) 조선시대 말기의 국악
6. 근대의 국악
7. 현대의 국악
Ⅲ. 국악 교육기관
1. 국악 교육기관의 역사
1) 광복 이전
2) 광복 이후
2. 국립국악원
3. 한국정악원
4. 경성아악대
※ ≪ 참 고 문 헌 ≫
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한국의 정신의학-어디로 갈 것인가?”, 신경정신의학 38, 1999, p.p.5-11.
김선재 외 5인, “정신병환자의 통합치료를 위한 낮병원 모델의 효과성 연구-1년 반 동안의 전향적 추적 연구”, 신경정신의학 37, 1998, p.p.1099-1107.
김이영, “지역사회 정신
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무협사』, 동문선, 1997
5. 구본수, “김용 무협소설의 대중문학적 특징”, 인하대 교육대학원, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.무협지의 역사
2.무협소설의 구성 원리
1)행협수단-무
2)행협주제-협
3. 무협소설의 서사구조
4. 무협소설의 흥미 유
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신이 이세상을 창조하고 다스린다는 입장에서는 아무런 증거도 근거도 없다고 본다. 오히려 과학적으로 증명되고 입증된 인간의 진화론을 지지한다. 오늘날 기독교를 단순히 서구의 종교로만 인식하게 된 것은 무엇보다도 기독교의 역사에
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신앙의 상관성
2) 정신건강과 적응
3) 목회현장에서 본 정신건강의 실체 및 대책
4) 정신의학 분야에서 본 정신건강의 실태
5) 가족치료학에서 본 정신건강
6) 자기 심리학의 관점에서 본 종교체험과 퇴행(한국여인들을 중심
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