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조회경, 「김동리 소설 연구」, 1999. 국학자료원.
유기룡 編, 「살림작가연구 - 김동리」, 1996. 도서출판살림. 1. 김동리의 생애
2. 김동리 문학의 영향요소
3. 『산화』(《동아일보》, 1936.1.4-18.)
4. 김동리 문학의 특징
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무속
ㆍ 은나라와 그 이전의 문화 - 샤머니즘 [shamanism]
(민간에서 무사(巫師) 통해 전수)
ㆍ 전국시대 말년 : 방사를 통해 문화 체계 형성
- 신선설, 도가문화
- 후대에 도교로 통합
도교의 역사
ㆍ 은대
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한국의 도교
도교가 중국에서 한국으로 전래된 것은 삼국시대(624:고구려 영류왕 7년)이다. 신라와 백제에도 비슷한 시기에 전래되었으나 도교신앙은 고구려에서만 성행하였다. 그것은 천제(天祭)무속(巫俗)산악(山岳) 신앙 등 지리적 여건으
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한국인의 생활사" 한미라 외, 일진사, 2004. 02. 25.
- "한국의 민속문학과 전통문화" 김승찬 외, 삼영사, 2002. 6.30
- "한국의 전통문화" 김성기, 월인출판, 2001.8. 31
- "한국의 전통예술" 김승찬 외, 한국문화재 보호재단, 2001. 9.20
- "한국 전통예술 개
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한국 현대시인연구, 서울대학교 출판부, 2000, p.55.
결국 민족의식의 고양을 위해 쓰여진 일련의 저항시들을 볼 때 소월은 민족주의 저항시인으로 식민지적 감정과 민족의식을 담은 시인으로 평가되어야 한다.
Ⅲ. 결론
소월시의 본령은 어디
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신병 환자는 위험하다는 생각
3) 사회적 낙인 (Stigma)
4) 정신병에 걸리면 바보가 된다는 생각 - 지능의 문제
7. 사회의 태도
1) 매스컴
2) 종교와 무속
8. 한국인의 장애인에 대한 편견 의식
1) 한국인의 완전의식
2) 역사적 관습
9. 정신장애인에 대
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한국인의 민속문화 1>>, (신원문화사, 2000)
이규태, <<한국인의 민속문화 2>>, (신원문화사, 2000)
이영미, <<민속에 나타난 거북 상징 연구>>, (공주대학교 대학원, 석사학위논문, 2001)
경기도박물관, <<경기민속지 3 , 세시
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/ 2003
- 한국문화유산답사회 / 서울 / 돌배개 / 2004
- 한국문화유산답사회 / 경기남부와 남한강 / 돌배개 / 2000 1. 남한산성 소개
2. 남한산성의 역사
3. 문화재로서의 남한산성
4. 남한산성 역사관
5. 남한산성 축재
- 참 고 문 헌 -
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약사여래 불화
(2) 보살화
1) 관음보살도
(3) 나한 조사도
1) 나한도
2) 조사도
(4) 신중도
1) 제석,신중탱화
2) 지옥계불화
3) 삼장탱화
4) 칠성탱화
5) 산신도
6) 용왕탱화
7) 조왕탱화
(5) 괘불
(6) 단청과 벽화
1) 단청
2) 벽화
(7) 심우도
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무속의 전통을 함께 이어 융합을 꾀했으며, 특히 민심을 수습할 필요가 있을 때는 굿을 했을 것으로 보아진다.
참고문헌
김승찬(1995), 한국문학개론, 삼지사
김광양(1989), 향가문학론, 새문사
신재홍(2000), 향가의 해석, 집문당
우리시대의 한국
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