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무속과 도가의 전통을 나름대로 해석하여, 작은 신세에도 은혜를 갚아야 함을 강조하였다.
다음을 종지(宗旨)로 삼는 불교 종파의 특징을 <보기>에서 고른 것은? [3점]
불립문자(不立文字) 교외별전(敎外別傳)
직지인심(直指人心) 이심
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한국의 대표적인 무속신화로서, 아기의 출산 및 생장을 주관하는 \'삼신\'의 내력을 전하고 있다. 이 신화의 주인공 \'당금애기\' 가 곧 삼신이다. 이 신화는 <제석 본풀이>로도 불리는데, 당금애기의 자식들이 제석신(帝釋神)이 되는 데 따
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신화적 요소
-금와가 유화를 방 속에 깊이 가두었는데 햇빛이 그녀를 비추었다. 몸을 이끌어 이를 피하자 햇살이 다시 Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
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신화적 요소
-금와가 유화를 방 속에 깊이 가두었는데 햇빛이 그녀를 비추었다. 몸을 이끌어 이를 피하자 햇살이 다시 Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(
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한국은 나름대로 현대교육으로의 기초를 닦았다.
해방 직후 한국의 교육 사조를 지배한 새 교육정신은 바로 민주주의 교육사상이었다.
교육심의회를 설치하였고, 연구와 심의 결과로 민주주의적 단선형의 학제가 제정되고, 의무
교육제가 법
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한국어교육학회, 국어교육, 2005
임경순, <초점화를 통한 소설교육 연구-시점교육과 관련하여>, 한국어교육학회, 국어교육 ,1997 현행 교과서 수록 현대소설 교육의 실제
-윤흥길의 <장마>를 중심으로 고찰한 초점화 교육의 필요성-
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관계의 발생
3. 신분제
1) 양반인구의 증가
2) 서얼인구의 증가
3) 중인의 성장
4) 서민층의 신분상 변화
5) 노비층의 신분상 변화
4. 문화
1) 실학의 대두
2) 서민문화의 발달 (문학 ,미술, 건축)
◆결론
◆참고문헌
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신화에도 영향을 미친 것이다.
※ ≪참고 문헌≫
1. 황순구 「서사시동명왕편연구」
2. 김성환 「고려시대의 단군전승과 인식(경인한국학연구총서 1)」(경인문화사)
3. 이순희 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대 대학원 석사학위 논문)
4.
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신흥학문으로서 그 입지를 굳혀나가고 있다. 게다가 그동안의 연구가 대체로 같은 방향에서 이루어져 왔음으로 한국 민속학의 연구 할 소재는 아직도 무궁무진하다고 할 수 있다. 특히 어촌과 산촌 등지의 민속이 농촌 민속에 비해 많은 가능
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무속신도들에게 절실한 공감을 불러일으켰기에 그 나름대로 중요한 구실이 인정된다.
9. 다섯째 시대 : 중세문학에서 근대문학으로의 이행기
- 제2기1860-1910년
◆ 연습문제 ◆
1. 역사적 격변기인 이 시기의 시대상이 문학작품에 어떻게 반영
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