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역사에 유용성에 대한 개념을 가지고 있었고 이에 따라 교훈을 주기위해 수사학적인 요소는 필수라 여겨졌다. 이런 점으로 살펴볼 때 인문주의적 역사서술은 분석이거나 종합적인 측면이 미약했다. 김응종, 「역사사상가, 마키아벨리」, 역
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2. 한국교육사
3. 상고시대의 교육
4. 삼국시대의 교육
5. 고려시대의 교육
6. 근대의 교육
7. 일본식민통치 시대의 교육
8. 삼국시대 교육사상가
9. 고려의 교육사상가
10. 조선의 교육사상가
11. 실학주의 교육사상가
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역사에 대하여 정리하고 보육에 가장 영향을 끼친 사상가을 본인의 의견으로 선정하여 논하여 보았다. 고대부터 현대까지 다양한 보육사상가들이 주장되었으며 이런 사상들은 현대 보육 이념의 밑거름이 되고 있다. 그리고 본인이 선정한 몬
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치유와 재활, 사회개혁, 복지공동체를 창출하는 단계로 발전해야 한다. 1. 시민사회의 의의
2. 주요사상가들의 견해
3. 시민사회 형성의 역사적 배경
4. 민주주의 사상의 형성과 발전
5. 참여민주주의
6. 신사회운동
7. 가버넌스
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599;역사적 배경
본질주의 교육의 특징
2. 신체활동을 통한 교육의 진보주의
역사적 배경
진보주의 교육의 특징
3. 진보주의와 본질주의의 비교와 본질주의 교육의 비판
4. 진보주의에 영향을 미친 사조와 사상가
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역사적 사실과 맞물려서, 그리고 현재의 교육 실태를 살펴본다면 그저 세뇌와 훈련의 역사에만 불과했다는 사실을 부정할 수 없다.
한국의 교육도 어떤 논의를 진행하기 이전에 이런 분석적인 점이 선행되어야 한다. 한국이 지향하는 교육이
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역사무대에 진출한 후, 특히 1921년 중국공산당이 성립된 후 이 점은 더욱 명백해졌다.
중국 프롤레타리아 계급은 역사무대에 진출하면서부터 ‘부단히 장성하고 강해지고 있으며 또 사회생활을 앞으로 밀고 나아가며, 자신의 주위에 모든 혁
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역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을 비롯한 대부분의 공산주의체제가 실패의 역사로 끝남에 따라 진독수에 대한 평가는 더욱 그 의미를 가지고 있는 것이다. 공산주의 역사상 초창기에 해당하는
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역사의 궁극적인 목적이자 인류의 성공으로 본다면 메이지 유신도 박정희의 개발도 성공이다. 이렇게 서구 중심주의 사상이 기본적인 의식으로 하고 있기 때문에 성공과 실패를 오로지 서구 자본주의 사상과 부합하느냐에 따라 달려있는 것
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사상가들의 사상은 일차적으로 그 시대의 시대적 요청으로부터 잉태된 것인 것이다. 그러나 비록 그러할지라도 고전이 고전으로서 가치가 있는 것은 그 시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보편성을
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사상가들과 살롱 운영자, 귀족과 신흥 부르주아 계층의 상호작용을 중심으로, 하버마스의 ‘공론장’ 개념을 비판적으로 적용해 분석.
- 학술 세미나 발표: 학부 역사학회 주최 ‘근대 유럽의 변동과 지성’ 세미나에서 「영국 산업혁명과 사
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역사 속의 존경할 만한 인물을 한 명 정도 소개한다.
명상음악과 함께 주변이나 역사 속의 존경할 만한 인물을 떠올리게 한다.
전개
(35분)
☞ 미래의 내 명함
실제의 명함을 견본으로 돌려보게 한다.
‘미래의 내 명함’을 예쁘게 만들게 한
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역사적 현실을 통해야 한다고 봅니다. 가령 중국의 철학자인 노자의 글은 전율이 일 정도의 좋은 내용이지만 현대사회에 그대로 적용하기가 너무 어렵다는 생각입니다. 반면 배움과 실천을 따로 보지 않았던 소크라테스의 철학은 삶의 태도
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사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜렷한 목적의식
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