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당)
26. ------ : 1980, 《제주도 무속자료사전》(서울, 신구문화사)
27. ------ : 1992, 《무속신화와 문헌신화》(서울, 집문당)
28. 李殿福 공저, 강인구 공역 : 1990, 《高句麗簡史》(서울, 삼성출판사)
29. 孫進己, 임동석 역 : 1992, 《東北民族源流》(서울
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당시 17세의 나이로 별신굿에 직접 참여했던 이창희 옹의 제보를 토대로 작성되었다는 점에서, 그 어느 자료보다도 귀중한 자료라고 하겠다. 그리고 1986년에 발표된 권광희의 <하회별신굿탈놀이의 복식>이라는 논문은 특별히 복식과 분장
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개념
(2) 보호관찰 제도의 역사와 조직
(3) 주요 내용 및 기능
(4) 보호관찰의 의미(성격)
(5) 개선방안
5. 그룹홈
(1) 그룹홈의 개념
(2) 그룹홈의 장점
(3) 우리나라의 그룹홈의 현황
(4) 우리나라 그룹홈의 과제
(5) 사례
Ⅳ. 결론
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유형 및 현황
(1) 소년소녀가정의 발생원인
(2) 발생 원인별 분포
(3) 유형별 분포
(4) 소년소녀가정의 현황
1) 소년소녀가정 연도별 현황
2) 소년소녀가정 지역별 현황
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발상이 우리 문학의 뿌리를 형성하는 고대 원시무속신앙과 종교적 제의에서 발생한 종합예술형태에서 태동했다. 따라서 그 시가의 전통의 맥을 동시나 동화로 재구성하여 현대화하고, 인류의 욕망을 함축하고 있는 신화나 민담에서 동화가
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고대가요
◈ 향가
◈ 설화
【 고려시대 】
◈ 고려속요
◈ 경기체가
◈ 고시조
◈ 패관문학
◈ 가전
【 조선시대 】
◈ 악장
◈ 가사
◈ 고대소설
◈ 고대수필
◈ 판소리
◈ 민속극
-작품의 이해
해당 장르의 핵심 작품 정리
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배격하고 있는 혼합주의와 어떻게 다를 수 있는가? 전통적인 무속신앙들을 우상숭배라고 엄격하게 배격하고 있는 한국교회의 상황을 생각한다면 좀 더 자상한 설명이 곁들여져야 하지 않을까 생각된다.
그러나 전반적으로 볼 때 필자는 이
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는 생각이 들었다.
다. 불교식 제사
나의 부모님은 불교와 무속신앙을 함께 믿고 계시다. 종교의 영향으로 부모님은 염주를 목과 손목에 걸고 계시며, 우리 집에는 달마도사 그림과 연등, 동자승, 목탁과 불상 등이 거실에 비치되어 있다. 매
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당할때는 영혼숭배자이다. 따라서 어느 한국인의 종교가 무엇인지 알려면 그가 고난에 빠졌을 때에 어느쪽으로 기우는가를 살펴야 한다. 한국인의 밑바닥에 깔려 있는 신앙은 원시적인 영혼숭배 곧 샤마니즘이며 그 밖의 모든 문화는 그러한
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무속신앙을 통해 조상의 영혼 존재의 인정과 종교, 신앙 등으로 영혼의 안녕을 기원한다는 점에서 유사점을 보이지만 죽은 자를 위한 상례인가 산 자를 위한 상례인가에서 차이점을 보인다고 볼 수 있다.
4. 출처 및 참고문헌
박대수. (2014).
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