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당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
최종성, 「국행기우제와 민간기우제의 비교연구」, 『종교학연구』, 16, 1997.
한국역사연구회, 『고려시대 사람들은 어떻게 살았을까 1』, 청년사, 1997.
한국종교연구회, 『한국 종교문화사
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성격을 띠고 진행되었기 때문에 문화와 역사에 대한 진지한 관심이 부족하였다. 지리적 확장위주의 선교운동의 여파로 인간 영혼구원을 의미하는 전도와 동일한 의미로 통용되어 왔던 것이다. 일곱 번째로, 교회가 다원화된 사회 속에서 발
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가무 내지 처용가무극으로 통
합시켜 보는 관점을 취하는 것이 사실상 본질을 파악하는데 보다 바람직한 방법이
다.
《참고 문헌》
윤성현, 『고려 처용가 연구1』『한국고전시가작품론I』
최 철, 『고려국어가요의 해석』연세대학교 출판부
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성격에서 벗어나 현실적이고 삶의 의미를 추구하는 작품들이 많이 등장하게 되었다.
2) 신라 6두품
신라시대의 한문학은 중국과의 교류로 인해 시작되었다. 당나라는 신라를 친당 세력화하려 하였으나 신라는 당의 문화만을 수입하고자
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역사적 이해
4). 별세한 조상에 대한 실천적 이해
5). 효도와 제사
6). 기독교에서 제사를 반대하는 이유
Ⅲ. 제사에 대한 성서적 비판
Ⅳ.조상 제사의 종교적 성격
1). 예라는 말의 의미
2). 예와 사회적 계급적 질서
3). 제사와
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당위와 진로가 드러났다고 할 수 있다. Ⅰ. 종교 이념의 해방 지향적 성격
Ⅱ. 해방적 실천의 매개 원리인 종교
Ⅲ. 우리 나라 종교의 해방운동
Ⅳ. 종교로부터의 해방
Ⅴ. 인류의 지속적인 과제인 해방
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역사친화 등 학습테마여행 프로그램의 개발
5. 기존 시설의 대대적인 정비사업이 전제
6. 상품지에 걸 맞는 관광산품의 개발을 통한 4계절 관광의 추구
7. 효과적인 관광산업 육성을 위한 관련 기관부처 및 여행사 등의 체계적인 네트워크 구축
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역사가들이 만드는 역사란 서로 긴밀한 연결고리를 가지는 사건들의 흐름이다. 그러므로 역사에서 나타나는 우연적 요소에 필요이상의 의미를 두는 것은 옳지 못한 역사보기 방법이다.
십자군의 발단에는 분명 교활 우르바누스의 개인적 정
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가무악종합예술형태 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥13
2. 기악연주형태 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
3. 성악연주형태 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥20
Ⅳ. 우리 나라 음악의 역사
1. 선사시대 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥23
2. 고구려 음악 ‥‥‥‥‥
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생활
1. 의
2. 식
3. 주
4. 생업과 교육 그리고 율령(법)
5. 결혼 & 장례 (무덤)
6. 예술문화 - 건축, 공예, 회화(고분벽화)
7. 풍속
8. 언어
고구려인의 정신문화
1. 종교와 신앙 - 벽화
2. 인생관
3. 천하관 (세상의 중심은 우리)
정리
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