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根源思想 硏究. 서울대학교 석사 학위 논문. 1. 「만복사저포기」의 줄거리
2. 「만복사저포기」에 나타난 불교사상
2-1. 발원사상
2-2. 인연사상
2-3. 윤회사상
3. 무속신앙
3-1. 신귀사상
3-2. 명혼사상
4. 서사구조에 따른 사상 전개
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긍정적으로 표현한 것이 있어 신기하였다. 보통 여성은 나약한 존재, 의지적인 존재로 표현하는데 바리는 강하고 독자적이며 의지가 강한 상으로 표현하여 독특하단 생각을 하였다. 1. 무속과 무가
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특
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무속의 이해』, 예전사, 1994.
최길성, 『한국의 무당』, 悅話堂, 1981.
Eliade Mircea, 『성과 속』, 학민사, 1998
황루시, 『우리 무당 이야기』, 풀빛, 2000
〈관련 사이트〉
한국의 샤머니즘, 『http://shamanism.view.co.kr/』
한국의 무속신앙 팔도굿, 『http:
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무속의 이해」, 예전사, 1994
유선영, 「<바리공주>를 통해 본 한국인의 죽음관」,『한국의 민속과 문화』,Vol. 13, 2008 - 주제
- 목적
- 들어가기
1. 서사무가란?
2. 바리공주에 대해서
- 무, 그리고 바리공주
1. 무당의 첫
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한국학연구소. 2006.
김양미, 2014, 국어과 사회과의 통합을 위한 조선후기 풍속화 감상지도방안 연구. 한국교원대학교 1. 조선 후기의 풍습의 단면
2) 혼례문화
3) 무속문화
2. 김홍도의 풍속화에 나타나는 교육적 가치
참고문헌
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1. 서론
1) 문제제기
2) 들어가는 말
2. 제주도의 무속의례
1) 분류
2) 큰 굿의 구조
3. 제주도 무속신화
1) 삼승할망본풀이
2) 이공본풀이
3) 세경본풀이
4) 문전본풀이
4. 큰 굿 속의 무속신화에 나타나는
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분포된 것인데 동명왕 신화에도 영향을 미친 것이다.
위의 두 신화와 비교해 볼 때, 당금애기(제석본풀이)는 '탄생'을 그 소재로 삼고 있다는 점에서는 공통점일 것이나, 무속신화로써의 전승과 건국신화가 아니라는 점이 다른점이라고 할 수
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신앙의 배경
무속의 신앙과 사상
무의 기능
무의 주체자
무속의 신령관, 우주관, 인간관
무속의 영향
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당하기도 하지만 그래도 아직은 민중의 마음 속 깊은 곳에 원초적 신앙으로 자리잡고 있는 신앙의 한 형태인 것만은 분명한 사실이다. 이러한 믿음을 바탕으로 무속이 지금까지 끊질긴 생명력을 가지고 이어져 온 것이라 생각한다. Ⅰ. 한
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조왕신은 부엌의 솥 옆쪽 위에 모시며 이 자리에 날마다 밥을 올려 놓거나 등불을 밝혀 놓았다.
민중들만 무속을 맏든 것이 아니라 궁중에서도 민간인 못지않게 받들었는데 무속이 탄압을 맏으면 불교처럼 궁중의 보호가 계속 되었다.
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