|
론조사 그 역사와 의의. 한국조사학회 `여론조사 신뢰도 제고방안 Workshop` 발표원고. 2002
공론조사. 이번 주 경제용어, 중앙일보
오현철. 해외 사례로 본 원전 공론조사의 7가지 장점. 프레시안. 2017
심재웅. 공론조사의 소개 및 그 실행의 장단
|
|
|
신법학원론> - 구병삭, 1996. 9. 20 … 박영사
<법학개론> - 전동석, 1997. 1. 5 … 삼신문화사
<신법학개론> - 충북대 연구소, 1992. 3. 11 … 법문사
<법학통론> - 최종고, 1993. 3. 5 … 박영사
<신법학통론> - 손주찬, 1997. 2. 25 … 박영사
|
|
|
론』. 공동체
이강희·양회택·노희선(2006). 『사회복지발달사』. 양서원
양정하(2004). 『사회복지발달사』. 현학사
현외성(2003). 『사회복지정책강론』. 양서원
장종고(2007). 『사회복지정책론』. 도서출판 자유창조
정명화(2007). 『사회복지정
|
|
|
존재론적으로 하나님에 의존하면서도 자유를 가지고 있기에 인간의 자유는 책임을 갖게 하고 죄에 대한 불가피성은 구원에 대한 필요성을 제공한다.
하나님은 그의 절대적 주권에 의해 역사를 움직이면서도 인간의 자유를 침해하지 않으신
|
|
|
존재로 전락하게 되었다. 근대와 만나야 할 전근대는 역사의 뒤켠에 비켜 서 있는 형국이 된 것이다. 이와같이 비역사적 반역사적 입장을 버리지 않는 한 근대주의적 역사평가는 역사의 단절을 피할 수 없을 것이다. Ⅰ. 실증사학론
1.
|
|
|
智品天使 : 숭고한 지혜를 가진 상급천사 케루빔
좌품천사 .
.
5. 성도의 승리비결
잘 못된 귀신론 창시자는 성도의 승리의 비결이 천사를 동원하여 천사를 이용해야 하는 것처럼 주장한다.
성도의 승리비결은
첫째, 천.
.
|
|
|
신여성의 가시성과 주변성」,『식민지의 일상, 지배와 균열』, 문화과학사
김수진, 2006b,「신여성담론 생산의 식민지적 구조와 《신여성》」,『경제와 사회』, 통권 제69호
김은실, 2003,『한국의 근대성과 가부장제의 변형』, 이화여자대학교
|
|
|
론
Ⅱ. 소외의 개념
Ⅲ. Marx 이론의 출발
Ⅳ. Marx의 소외이론
Ⅴ. 소외의 제 양태
1. 노동 생산물로부터의 노동자의 소외
2. 생산활동 즉 노동 그 자체로부터의 노동자의 소외
3. 유적 존재로부터의 인간의 소외
4. 인간으로부터의 인
|
|
|
신법학원론> - 구병삭, 1996. 9. 20 … 박영사
<법학개론> - 전동석, 1997. 1. 5 … 삼신문화사
<신법학개론> - 충북대 연구소, 1992. 3. 11 … 법문사
<법학통론> - 최종고, 1993. 3. 5 … 박영사
<신법학통론> - 손주찬, 1997. 2. 25 … 박영사
|
|
|
마르크스, 프리드리히 엥겔스, 공산당 선언, 서울: 책세상문고, 2002
최갑수, 공산당 선언의 현재적 의미, 서울: 진보평론, 1999
김수행, 공산당 선언과 현재의 자본주의 세계, 뉴스플러스 동아일보사, 1998 1. 서문
2. 마르크스와 엥겔스
3. 시
|
|
메뉴펼치기
