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사학의 형성과 그 전개」, 『단군학연구』 제40권.
임종권, 2018, 「한국 실증주의 사학의 계보: 식민사관과 상관성」, 『역사와 융합』 제2권.
고윤정, 2015, 「조선시대 궁중악인 복식 연구」, 『성균대학교 일반대학원 의상학과 석사학위논문
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와 방법을 따랐을 뿐이다. 일본 학자들의 연구방법론을 그대로 수용하는 것 자체가 비판받을 수 있는 성질의 것은 아니다. 다만 실증사학자들이 일본 학자들의 연구방법론을 수용하는 것에 그쳤을 뿐, 그들이 밝혀낸 역사적 사실을 해석하여
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, 29/30호 (1966/12/30)
http://www.breaknews.com/new/sub_read.html?uid=29156§ion=section3§ion2= 1. 서론 - 왜 이병도인가
2. 본론
2.1. 이병도의 삶
2.2. 실증사학
2.3. 이병도의 실증사학과 친일논란
3. 결론 - 이병도의 실증사학
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실증사학의 벽을 넘어 새로운 역사 읽기」, 『歷史學報』170집, 歷史學會, 2001
李基白,「現代 韓國史學의 方向」,『韓國史學의 方向』, 一潮閣, 1995
李基白,「韓國史學의 바른 길」,『韓國思想의 재구성』, 一潮閣, 1991 1.머리말
2.이기백의
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실증주의 사학은 구체적 연구방법, 철저한 문헌 비판과 고증을 통해서 역사학을 학문으로 승화시켰다는 점, 한국 역사의 상당 부문을 규명하고자 노력했다는 점을 인정해야 한다.
이러한 노력이 후대 재야 사학에 의해서 식민지 사학의 아류
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