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이기백은 사상적으로 민족의식과 같은 주관성을 강조하면서도 역사의 진리탐구를 위해 객관적인 실증연구를 시도함으로써 어떠한 사관에도 치우치지 않고 자신만의 독특한 역사관을 가졌다고 볼 수 있다.
※참고문헌※
한림과학원,『고병
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진단학회, 한국사(고대편), 을유문화사, 1966
斗溪 이병도박사 약력, 震壇學報. 震壇學會, 29/30호 (1966/12/30)
http://www.breaknews.com/new/sub_read.html?uid=29156§ion=section3§ion2= 1.
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6. 이상신, 서양사학사, 청사, 1984
7. 크로체, 이상신 역, 역사의 이론과 역사, 삼영사, 1978 Ⅰ. 역사의 양면성
Ⅱ. 역사의 어원
Ⅲ. 역사의 의미와 역사에 있어서의 의미
Ⅳ. 역사
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김정환, 반란의 시대 - 고려편, 푸른솔, 1997
정성희, 인물로 읽는 고려사, 청아출판사, 2000
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이재운, 『삼국사기와 삼국유사의 비교』(충남대학, 1983)
高柄翊, 『三國
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