|
장자를 살펴본다면 우리는 편협한 시각과 매여 있는 생각을 버리고 자유롭게 생각하라는 뜻을 가지는 것을 의미한다고 볼 수 있다.
4. 장자 vs 노자 사상의 차이점
노자와 장자의 차이점은 노자의 무위자연이 비교적 정치사상적이라면 장자는
|
|
|
사상사를 연구할 때 빼놓을 수 없는 책이라는 牟子의 理惑論을 꼭 봐야겠다. 언젠가 감산의 장자를 읽으면서 불교의 禪과 空사상을 군데군데 느낄 수 있었는데 이번 과제물을 작성하면서 새삼 그 부분에 대한 이해를 도울 수 있었다.
불교와
|
|
|
사상과 환경문제』, \"노장철학의 자연관\", 이강수, 모색, 1996
5.『환경위기의 철학』, 비토리오 회슬레, 신승환 옮김, 서강대학교 수도자대학원, 1997 1. 머리말
2. 노장의 자연관
2.1 자연의 개념
2.2 유위(有爲)와 무위(無爲)
2.3 유
|
|
|
장자의 지식론, 도교학연구 9호, 한국도교학회
김학모, 노자의 무위자연과 장자의 소요
노태준 역(1994), 도덕경(노자), 서울 : 홍신문화사
이강수(2002), 노자와 장자, 길의 사상총서
장순용 역(1998), 장자가 노자를 이야기하다, 자작나무 Ⅰ.
|
|
|
노자와 장자가 설파하는 것으로 재해석한다.
참고문헌
◎ 김학모, 노자의 무위자연과 장자의 소요
◎ 김만겸, 장자철학의 세계, 이문, 2005
◎ 박이민, 노장사상, 문학과 지성사, 1980
◎ 이강수, 노자와 장자, 길, 1997
◎ 임원빈, 장자의 지식론,
|
|
 |
자연의 근원적인 질서와 오랜 세월 습득한 동양회화의 문인화 정신이 현재 국내 화단에서 후학들의 선망과 존경을 한 몸에 받는 대표 원로화가로 불리게 되었다고 볼 수 있겠다.
바로 이것이 수묵화의 새로운 현대회화라고 불리는 서세옥만
|
|
|
장자 제물론에 나타난 인식론』, 범한철학 제 27집, 범한철학회, 2002 겨울.
이재봉, 『장자의 천인합일사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효,
|
|
|
자연과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,
|
|
메뉴펼치기
