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전쟁원인을 신분적 폐쇄성에 집착한 差別愛로 파악
→ 해결책으로 兼愛 주장 제자백가의 등장과 동양사상의 확립
1. 諸子百家 출현
2. 유가사상
1) 유가학파
2) 공자
3) 맹자
4) 순자
3. 법가사상
4. 도가사상
5. 묵가사상
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주신 김영수 교수님께 감사의 말씀을 올린다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중국고대철학의 형성 배경
(1) 사회적 배경
(2) 사상적 배경
2. 여러 가지 철학 사상
(1) 유가철학
(2) 도가철학
(3) 묵가철학
(4) 법가철학
Ⅲ. 결론
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사상 속의 자연 철학과 과학인식
1. 유가의 자연관
2. 도가의 자연관
3. 묵가의 논리학
4. 명가의 논리적 전통
5. 음양오행가의 연상적 사고
Ⅲ. 중국의 근대화(과학화) 실패에 대한 학자들의 재분석
1.풍우란
2.호적
3.조셉 니덤
4.막스
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교육기관 설치(태학, 경당)
- 고구려·백제의 태학박사, 왕인박사
- 독자적인 논리와 사회운영원리로서 작용한 것은 아님 -> 국가 혹은 공동체적 질서의 규범이나 도의를 지키도록 하는 것에 불과하였음 1. 서론
2. 제자백가 사상
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사상인 마르크스 레닌주의를 가장 중국적으로 집대성 할 수 있게 된 배경이었다. 모택동 사상은 단기간의 저작에 의해 이루어진 사상이 아니었다. 1. 중국사상의 특징
2. 전통사상
1)유가사상
2)도가사상
3)법가사상
4)묵가사상
3
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급속히 그 모습을 감추었다. 과학의 사회화를 억제했던 한대 경학이 쇠퇴한 뒤 과학적 사상이 풍부했던 묵가사상이 성장할 수 있었더라면, 중국 과학은 성장했을 것이다. 도가는 유가와 일치된 자연관을 가지고 있어 부정성의 확산에서 묵가
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도이다.
⑤국가는 단지 인간의 자유를 억압하는 수단에 불과하다.
148. 성격상 무정부주의적 국가관과 가장 가까운 동양의 국가이론은? (상)
①법가사상의 국가 이론
②유가사상의 국가 이론
③도가사상의 국가 이론
④묵가사상의 국가 이론
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사상)
1. 고전중의 고전
2. 공자의 도와 노자의 도
3. 도의 형상, 도의 작용, 도의 속성
4. 노자의 정치론
5. 원초적 인간의 모습
6. 인생의 무게를 지키는 방법
Ⅱ. 동양의 동양학
1.우주론
2.인생론
3.인식론
Ⅲ. 동양의 묵자사상
Ⅳ.
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재의 사회에서 묵자의 오래된 사상들은 우리의 문화가 서양의 사상보다 먼저 민주주의를 외치고 있었다는 생각을 하였다. 묵자의 사상이 전국시대를 지나 봉건사회에 들어서면서 많은 비판을 받아 영향을 크게 주지 못하는 사상으로 감추어
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 묵자의 생애
2. 묵자의 리더십
① ‘겸애’의 사회정치적 이상 ; 부하에게도 동지적 사랑이 필요하다
② 상생의 길을 찾아라
③ 운명을 부정하다
④ 절약을 논하다
➄ 명분과 실제를 논하다
Ⅲ. 결 론
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