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도 있다는 점을 시사 받을 수 있다 『한국 문학과 세계 문학』, 조동일, 지식산업사, 1992, 재인용.
. 1. 파인(巴人) 김동환의 생애
2. 시세계
3. 『국경의 밤』
4. 삼각관계의 구조
(1) 순이와 병남
(2) 병남이와 청년
(3) 순이와 청년
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서 묵자가 가졌던 겸애와 평등사상을 기억하고 구현하고자 노력하는 태도가 요구된다. 모두에게 평등한 교육 기회를 제공하는 것과 노력하면 누구든지 이루어 낼 수 있게 하는 것, 그것이 바로 묵자가 원했던 것이며 오늘날 우리가 관심을 가
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2. 맹자의 성선설
3. 맹자의 정치철학에 대한 자신의 생각과 의견
III. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 맹자의 성선설1.hwp
2. 맹자의 성선설2.hwp
3. 맹자의 윤리사상.hwp
4. 맹자의 정치사상.hwp
5. 왕도사상.hwp
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사상의 세계■■, 살림, 1996.
吳文璋, ■■荀子的音樂哲學■■, 文津出版社(臺北 臺灣), 民國 83.
李澤厚, 劉綱紀 主編, 權德周, 金勝心 共譯, ■■中國美學史■■, 대한교과서주식회사, 2001.
福永光司, ■■藝術論集■■, 朝日新聞社, 1971.
홍정
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도 않았다. 불교가 세계적인 종교로 발전해간 데에는 교조의 겸허한 자세가 불러오는 개방과 관용이 큰 몫을 하였다고 할 수 있다. 제 1부 중국 철학
제 1장 상고시대의 신화
제 2장 선진유학(先秦儒學)
제 3 장 도가(道家)사상
제 4 장 제
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도덕적인 규범은 욕망을 통제하고, 욕망을 도덕적으로 지향하도록 유도한다. 이러한 상호작용을 통해 욕망을 도덕적으로 방향을 제시하며, 사회와 개인의 발전을 이루게 한다.
유가사상과 도가사상 유가사상은 도덕, 이성, 질서를 중시하는
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생애와 창작에도 절제가 필요하다는 뜻이다.
문화적 창조의 바탕이 될 사상은 소극적인 것만으로 충분할 수 없다. 적극적 의미를 갖는 사상적 바탕도 있어야 한다. 무엇을 어디까지 해서는 안된다고 하는 제한적 가치기준도 필요하지만, 무
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사상 고찰 : <허생전>, <양반전>, <호질>을 중심으로」, 전주대학교 교육대학원 : 국어교육학과 석사학위논문, 2011
NAVER 지식백과 연암 박지원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연암 박지원
1) 박지원의 생애
2) 시대적 배경
2. 박지원
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도를 기르고 인생의 여유를 찾는 데 교육만한 방식이 없다는 생각이 들었다.
참고문헌
고전함께읽기 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
서론
본론
1, 공자의 사상과 논어
2, 나의 삶과 배움의 의지
3, 인생의 길과 학문의 길
결
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Ⅱ. 본 론
1. 허균의 생애
2. 허균의 사상과 그에 대한 당대의 평가
3. 허균의 주요 작품 감상 및 해석
1) 남궁선생전
2) 홍길동전
4. 허균의 작품들의 문학사적 의의
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참 고 문 헌
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