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순자의 악론은 역시 묵자가 음악을 부정하는 근거로 삼은 피지배 계층의 예술 향수에 대한 소외에 대해 명확하게 언급하고 있지는 않다. 이점은 순자의 철학적 구도가 군자 지배라는 유가의 전통적 노선을 따르고 있기 때문이라 하겠다.
참
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프로메테우스
제8장 법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
제9장 명가 - 상식을 부순 사람들
제10장 주역 - 점쟁이와 철학자
3. 동양철학에 대한 쉬운 접근과 올바른 이해
4. 우리의 삶속의 동양철학
5. 내 삶의 지표와 방향성 고찰
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순자』에서 본 인간의 고유성
2. 공영달(574-648)의 『주역정의』에서 본 인간의 고유성
3. 『주자어류』에서 본 인간의 고유성
4. 『천주실의』에서 본 인간의 고유성
5. 다산 정약용의 관점에서 본 인간의 고유성
Ⅵ. 서양의 인간관
1. 자
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7차 중학교 교육과정해설Ⅱ- 국어,도덕,사회」,대한 교과서 주식회사, 2001
□ 구인환 <소설 교육론>
□ 중학교《국어》교과서『문학』단원<학습활동>의 분석적고찰 :소설 제재 6편을 중심으로
□ 『현대소설교육연습』 프린트
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경제안보와 국제조직 차원에서의 새로운 가능성에 대한 분석적 고찰 [경제 안보, 전통적 안보 개념 확대, 경제 안보화, 안보화 국제조직적 접근 필요, 국제 경제 영역 소개, 경제기구 등장배경]
4) 새로운 경제 발전 주체 NGO의 등장과 유효
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