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론』, 역락, 2002.
최기영, 『식민지시기 민족지성과 문화운동』, 한울, 2003.
H.B. 드레이크, 『일제 시대 조선 생활상』, 집문당, 2000.
네이버 백과사전 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 훈민정음 창제 이전의 문자생활
2. 15세기에서 한일합방 전까지의
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적 지식체계를 지칭한다(이영희, 1995). 과학과 기술의 관계를 설명하는 이론적 관점은 과학의 기술에 대한 우위를 주장하는 위계적 모델과 양자간의 독자성을 강조하는 대칭적 모델, 과학과 기술 사이의 상호의존과 결합을 중시하는 수렴 모
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적 지식체계를 지칭한다(이영희, 1995). 과학과 기술의 관계를 설명하는 이론적 관점은 과학의 기술에 대한 우위를 주장하는 위계적 모델과 양자간의 독자성을 강조하는 대칭적 모델, 과학과 기술 사이의 상호의존과 결합을 중시하는 수렴 모
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수업시간에 배운 이론들을 통해 영화가 숨기고 있는 이념적 요소나 환상서사 등을 비판적으로 받아들이며 감상해야 할 필요가 있을 것이다.
참고 문헌
나병철, 환상과 리얼리티, 문예출판사
참고 논문
김종태, 정재림, 「창작교육적 관점에서
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론
⑴ 문제제기
⑵ 연구문제
⑶ 연구방법
2. 분석결과
⑴ 만화의 매체적 특성 - 인쇄매체로서의 만화
⑵ 순정만화의 특수성
⑶ 순정만화와 여성적인 글쓰기의 상관관계
⑷ 순정만화 속의 동성애
⑸ 이정애 만화
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적 이성비판과 타자의 윤리학",『국민윤리연구』제40호.
Levinas, E.(1995), "Philosophy and the Idea of Infinity", Collected Philosophical Papers, trans. by Alphonso Lingis, Netherlands: Kluwer academic publishers.
(3)학위논문
졸고(1999), 『레비나스의 타자윤리에 관한 연구』,
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론과 관련된 몇 권의 문고본 책을 소개한다. 「중앙신서」 11번으로 나온 퍼킨즈의 『대학의 미래』(중앙일보사, 1978), 「을유문고」 76번인 클라아크 커어의 『대학의 사명』(을유문화사, 1971), 「서문문고」 103번인 야스퍼스의 『대학의 이념
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소설사』, 예하출판주식회사, 1993.
송명희,『이광수의 민족주의와 페미니즘』, 국학자료원, 1997.
윤흥로,『동양학 16집』, 단국대동양학연구소, 1986.
이용남 외,『한국현대작가론』, 민음사, 2001.
한승옥,『이광수-비극적 세계 인식과 초월의지
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적 내면의식과 초월의식을 형상화하려 했다. 1. 낭만주의의 의미와 서양의 낭만주의
2. 우리 나라의 낭만주의 수용
3. 낭만적 성향의 분출 - 문예 동인지의 시와 시인들
(1)《폐허》지의 문학적 성향
(2)《장미촌》지의 문학적 성향
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있다. 율곡 이이의 문학관
1)이도위문(以道爲文)
2)문예에 대한 입장
3)문학과 성리학의 이론적 결합
4)미의식의 문제
5)결론
퇴계 이황의 문학관
1)도심(道心)과 시심(詩心)의 접맥
2)산수문학(山水文學)의 정립
3)결론
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