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이광수-비극적 세계 인식과 초월의지』, 건국대학교 출판부, 1995.
홍혜원,『이광수 소설의 이야기와 담론』, 이화여자대학교 출판부, 2002. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이광수의 사상과 문학적 경향
2.1. 민족주의
2.2. 계몽주의
2.3. 비극적 세계인
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문학적 장치에 대해 알아보면서 현실문제가 어떻게 반영되어 있는지 알아보도록 하겠다.
3. 사실구조(Facts)
(1) 플롯(Plot)
1) 무정
발단 - 경성학교 영어 교사인 형식은 김 장로의 부탁을 받고 그의 딸 선형에게 영어를 가르치기 시작한 다. 선형
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이광수에 기대거나, 이광수를 밀어내거나
2.1. 문사에서 작가, 그리고 ‘모던한’ 예술가의 등장
2.2. 동인들에게 ‘예술’이란?
3.1. 창조적 폐허, 장미가 핀 마을의 하얀 호수
3.1.1. <창조>의 경우
3.1.2. <폐허>의 경우
3.1.3. <장미촌>
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이광수의 문예론과 같다. 곧 창작은 작가의 개인적 자유에 의존한다는 작가 우위론적 관점이요 개인주의적 사고의 발로라 할 수 있겠다.
결국 임노월까지 포함하여 총괄적으로 말해서 이 시기에 신경향파 문학비평에 대립하였던 논자들은 그
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사상 고취, 신민, 신사참배
황도문학 강요 ― 천황폐하가 하는 일(전쟁)을 찬양
친일반민족문학단체 「조선문인협회」결성(1939)
회장 : 이광수, 간사 : 주요한, 김동한, 박영희
조선연극협회(1940)
회장 : 이서구, 간사 : 유치진
조선의 청년들을
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