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번뇌가 중심이 되었다 앞의책, 김윤식, P.222.
. 1. <유예>는 무엇을 말하는가?
2. <유예>는 어떻게 이야기하고 있는가?
※<유예>에서 나타나는 의식의 흐름 기법
3. <유예>의 가치와 한계는 무엇인가?
※ 전후 문학의 일반적인 성향
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민족문학사』, 열음사, 1993.
2. 진정석, 「나도향의 〈환희〉연구」, 한국학보 가을호, 1994.
3. 조동일, 『한국문학통사 5』, 지식산업사, 1994
4. 조달옥, 「나도향 소설 연구」, 효성여대 박사논문, 1993.
5. 임규찬, 『한국근대소설의 이념과 체계
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문학회』96, 1986.
이성주, <고려속요에 나타난 성의식>, 『논문집』15, 관동대학교, 1987.
이성림, <여요속의 여성 이미지 표출>, 『논문집』15, 명지산업전문대학, 1991.
박혜숙, <서경별곡 연구의 쟁점>, 『백영 정병욱선생10주기추모
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기대할 수 있을 것이다. 또한 교사는 문학
작품을 지도할 때 학습자의 수준과 문학적 타당성 및 언어학적 수준을 고려해서 문학작품을 선정
해야 할 필요가 있다. <동화의 정의>
<아동문학의 구성요소>
<동화의 가치>
<동화 책 선정>
<무
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문학사에서의 위상과 평가로는 금오신화를 소설의 효시로 보는 위상에 대한 쟁점이 있고, 전등신화와의 상관성에 대한 설들도 있었따. 금오신화의 긍정적인 평가로 현실에 대한 비판정신과 역사의식과 민족주체성의 발현이라고 하는 긍정적
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기하고 있으며 표현주의의 방법을 적극 소개하고 있다. 특히 <난파>라는 작품은 현실적 공간과 환상적 공간을 오고 가는 등 실험적인 희곡 수법이 나타나였다.
<문제점>
* 근대적 희곡문학을 설명함에 있어서 개개의 작품 줄거리의 서
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기에 작자의 윤리관이나 문학관이 적절히 가미되어 있어 작품의 문학성을 재고시키고 있다. 작품의 소재는『고금소설(古今小)』등의 백화 소설,『전등신화』등의 문어체 소설. 그리고『호겐모노가타리(保元物語)』등의 일본중세 군담 소설
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기 발 밑을 보지 못하는 이상주의자처럼, 아이러니는 인생에 대한 폭넓은 비판의식을 보여주기 때문에, 신비평가들은 아이러니를 내포한 문학이 그렇지 않은 것보다 우수하다고 본다. 역설은 겉으로는 진리에 어긋나는 거 같으나 사실은 그
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기 영미소설 : 최진영, 형설출판사, 1993
포스트 시대의 영미문학-장르별 접근과 비평의 실제(열음문학총서 15) : 정정호·이소영 공편, 열음사, 1991
포스트모던 시대에서의 영미문학의 이해 : 이정호, 서울대학교 출판부, 1991
탈모더니즘시대의
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기법으로 하는 문학, 이른바 환상문하기 우리 문학의 새로운 경향으로 자리 잡고 있다. 이봉일 : 환상이란 말 자체는 시대적 무의식의 표상이다. 환타지 소설이 유행하는 것은 사회가 개인 담론 중심으로 변화되었다는 것을 의미한다. 환상문
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