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문학창작론, 학연사
김희자(1998), 초등학교 어린이의 동시 지도 연구, 군산대 교육대학원
백해경(2000), 시 감상에서 텍스트의 창조적 재구성을 위한 지도 방법 연구, 광주교육대학교 석사논문
윤삼현(1998), 박목월의 동시 세계 연구, 전남대교육
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중국영화 이야기』-살림지식총서(살림, 2004)
한국 중국현대문학회 『영화로 읽는 중국』-(동녘, 2006)
이종철 『중국영화, 르네상스를 꿈꾸다』-(학고방, 2006)
박완호 外 『영화로 이해하는 중국 근현대』-(르네상스, 2006) 서론
본론
-중국
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. 『한국현대문학대사전』, 권영민, 서울대학교출판부, 2007, pp.682~683. 1. <관촌수필 - 일락서산>은 무엇을 이야기하고 있는가.
2. <관촌수필 - 일락서산>은 어떻게 이야기하고 있는가.
3. <관촌수필 - 일락서산>의 가치와 한계는 무엇인가.
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건가?
2. 속신에서 보는 뱀
-뱀을 싫어만 하는가?
3. 업으로서의 뱀
-풍요와 다산의 상징인 뱀
4. ‘눈에는 눈, 이에는 이’ 식의 뱀
-은혜와 복수가 철저한 뱀
5. 숭상의 존재에서 탈락
-신화 시대에서 전설의 시대로
6. 마치면서
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문학사상사
* 김영원(2006), 고려다완의 기원적 요지와 양식 고찰, 국립중앙박물관
* 구태훈(2008), 일본에서 꽃핀 조선의 도자기 문화 :임진왜란 당시 납치된 조선인 도공 이야기, 한국역사연구회
* 대한무역진흥공사(1985), 일본의 도자기산업
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식들」 서울 : 서울미디어 1996.
이호철, 「학대 받는 아이들」 서울 : 보리, 2001.
이혜성, 「교실에서 잠자는 아이들」 서울 : 한국 청소년 상담원, 2001.
______, 「학교를 떠나는 아이들」 서울 : 한국 청소년 상담원, 2002.
장재홍,「 청소년의 세계
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식 도인. 방중)
4. 도교와 사회윤리
5. 한국의 도교의 성격
(1) 단군신화와 신선설
(2) 과의적(科儀的) 도교
6. 도교의 수용과 그 전개
(1) 도교의 도입
(2) 불교측의 반발
7. 신라의 도교 - 수련적 도교와 방술
(1) 도교의 잡술
(2) 신라
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문학과 지성사, 2003
오광수, <이야기 서양미술서양미술 이야기>, 正宇社, 1996
네이버 검색 - 두산 세계대백과 사전 Ⅰ. 서 론 - 르네상스에 대한 개요
Ⅱ. 본 론
1. 이탈리아의 르네상스
1) 이탈리아 르네상스의 역사적 배경
2)
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식주의는 탈피해야 한다
3. 피상적이고도 관념적인 언어의 사용을 경계해야 한다
4. 거짓의 시를 경계해야 한다
Ⅷ. 동시학습(동시교육, 동시수업, 지도)의 방법
1. 동시는 즐거워
2. 스크랩을 통한 동시 지도
1) 작품 모으기
2) 작품 만
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문학개설』, 일조각, 1960, p. 3~5.
원융희 지음 ,『커피이야기』, 학문사(학문출판주식회사) 1999
네이버 지식인
최규진 홈페이지 http://ckjr.net
http://blog.naver.com/k9313
http://blog.daum.net/hjy9869
http://kr.blog.yahoo.com/hee401541/1850.html
http://blog.naver.com/dsf931118
ht
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