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세기 문학의 유기론적 대안, 새미, 2000.
신익호, “김현승 시에 나타난 기독교 의식”, 숭실어문학학회 편, 다형 김현승 연구, 보고사, 1996.
야콥슨(신문수 편역), 문학 속의 언어학, 문학과지성사, 1989.
오세영, 한국 근대문학론과 근대시, 민
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문학, 세계문예사조사, 을유문화사, 1990
박찬기, 독일문학사, 일지사, 1994
신아사, 프랑스사실주의문학론, 1984
이승희, 한국사실주의 희곡, 그 욕망의 식민성, 소명출판, 2004
최운식 외, 문학교육론, 집문당, 1986
케르스틴 슈트레멜 저, 정희
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문학
⑵ 부르주아 계몽주의에 입각한 문화운동의 형태로 전개된 문학
◇ 19세기 말에서 1910년까지의 소설
제 1절 역사전기소설
제 2절 시사토론소설
1. 대화체 소설
2. 연설체 소설
제 3절 신소설
1. 급진개화파의 반봉건의식와 친일적
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현대 판타지 동화가 총체성을 갖기 위한 조건과 장치
《예시》『나무꾼과 선녀』
《예시》『이상한 나라의 앨리스』
4. 일상에서의 일탈과 정신적 해방 체험
(1) 판타지 동화
① 이상한 나라의 앨리스
② 내 이름은 삐삐 롱스타킹
(2) 현
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문학
백낙원(1933) : 심리주의문학과 주지주의문학, 매일신보
백운복(1995) : 1930년대 한국 이미지즘과 주지적 문학론 연구, 인문과학논문집 4호, 서원대
선효원(1987) : 한국 주지주의시의 비교문학적 연구, 동아대 석사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주지주
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탈기표적 기호체제
3. 조선 후기 화론과 회화의 추상성, 그리고 논의의 확장
3.1. 동양 회화의 ‘기호적 추상성’
3.2. ‘문자 추상’의 기호적 특질과 현대적 계승
4. 왜 그들을 ‘지금-여기(now-here)’에 불러내려 하는가
*참고문헌
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16은 민주화와 자유, 근대화(산업화)와 평등이라는 두 창문을, 전자는 민중의 힘으로, 후자는 총의 힘으로 열면서 1960년대는 시작한다.
김동리 · 서정주(徐廷柱) · 유치환(柳致環) 및 청록파를 스승으로 하는 문예파와 현대문학파의 순수 서정
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문학론』, 임옥희 역, 현대미학사, 1996.
3.논문
홍승용.「루카치-브레이트 논쟁」,『창작과비평』,여름호, (1980년)
4.웹사이트
http://blog.naver.com/cghn/70003713679
http://blog.naver.com/johnyi87/80030168123 Ⅰ. 모더니즘의 탄생배경
1. 세계대전
2. Einstein의
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16은 민주화와 자유, 근대화(산업화)와 평등이라는 두 창문을, 전자는 민중의 힘으로, 후자는 총의 힘으로 열면서 1960년대는 시작한다.
김동리 · 서정주(徐廷柱) · 유치환(柳致環) 및 청록파를 스승으로 하는 문예파와 현대문학파의 순수 서정
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문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회
○ 황달기(2007), 한국의 일본대중문화 수용 :1990년대 이후의 일본영화를 중심으로, 일본어문학회 Ⅰ. 1990년대의 미디어
Ⅱ. 1990
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