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의 삶과 참혹한 현실에 대한 증언적 성격을 지닌다는 점에서 중요한 의의를 가지고 있는 것이다. 김윤식 외,『한국현대문학사』, 현대문학, 2005, p.366 ~ 367에서인용
Ⅲ. 결론
지금까지 살펴본 두 작품의 1950년대 소설의 양상의 공통적인 측면을
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문학, 분단문학을 넘어 전쟁에서 살아남은 자, 남아 있는 사람들의 고통을 일상생활을 통해 소소하면서 심도 있게 바라본 것은 다른 작품과 차별화되는 점이 아닌가 한다. 하지만 형식주의심리주의사회학적 비평이라는 세 가지 방법을 통해
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의 담론체계, 1920년대에는 퇴영적·보수적·반동적이라는 측면에서 근대화의 장애요인으로 근대 속에서 진동해왔다. 그러나 1930년대 식민지 근대에서 전통은 배척과 부정의 대상에서 새롭게 발견되어야 할 대상으로 변화한 것이다. 그러나 사
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의 발전과 평화의 모색, 한국평화연구학회
김형혜(2009) : 국제사회에서 협력을 통해 본 구성주의 이론의 한계, 이화여자대학교
김영석(2005) : 국제사회의 정의, 이화여자대학교 법학연구소
박정원(2011) : 국제사회에서 국제공동체로, 대한국제
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의 학습자 중신 교육방안 연구: 윤흥길의 「장마」를 중심으로」, 충남대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2008
- 백낙청, 「80년대 소설의 분단 극복의식」,『분단문학 비평』,청하, 1987.
- 백지영, 「윤흥길의 『장마』 연구」, 세종대학교, 2005.
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의식하여 그에 타협하면서 토지개혁의 실현가능성을 높이려 한 온건한 토지개혁안이며 따라서 혁명적 토지개혁안이 아닌 기존의 토지개혁안을 개량한 것이라고 할 수 있다. 그 구체적인 예로 박지원의 경우를 보면 그의 문학 작품에서는 양
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의 내면화이다.
수용자로서의 교사는 문학이론의 다양한 맥락을 이해하고 통시적으로 부감할 수 있는 문학사적 안목이 요구된다. 텍스트가 완결된 의미로 수용되기 위해서는 그것을 분석종합하고 평가하여 이해할 수 있는 비평적인 안목이
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같은 다양한 연구방법이 고려되어야 한다.
Ⅳ. 참고자료
- 송미정, “문학활동이 유아의 자아존중감과 사회성발달에 미치는 영향”, 우석대, 2011 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 논문개요
2. 논문 요약
3. 논문에 대한 비평
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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의 비합리적인 사고와 행동을 집단이나 이데올로기의 이름으로 정당화시키는 태도 일반에 대한 혐오와 비판의 강도를 반영한다. 그러나 이러한 체험의 구체성으로부터 멀어 지는 1960년대 후반으로 갈수록 최인훈의 소설세계는 추상적 보편
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1. 시작하는 말
2. 1930년대 프로시론의 전개와 양상
2.1. 단편서사시
2.1.1. 단편서사시론
2.1.2. 단편서사시「우리 오빠와 화로」
2.2. 김기진 2.2.1.「단편서사시의 길로」
2.2.2. 「프로시가의 대중화」
2.3. 임화
2.3.1. 「탁류에 抗하야
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