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년대 후반) - 장 보드리야르, 장-프랑수아 료타르, 자크 데리다
⑤후기자본주의 문화비평이론 - 안드레아스 후이센, 프레더릭 제임슨, 테리 이글턴
2) 한국에서의 포스트모더니즘 전개
① 1982년 미국의 문학 이론가 이합 핫산(Ihab Hassan)에 의
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구원적인 기능에 있다고 본다. 문학작품을 읽고 즐거움과 함께 카타르시스를 느끼며, 문학작품 안에 그 길이 있다고 사람들은 믿어 왔다. 그 믿음이 변치 않으려면, 문학의 구원자적인 역할이 강조되어야 한다고 본다. 문학을 통해 사람들이
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의 지적 백석이 조선일보에 번역하였던 밀스키의 글 은 백석의 민족주의적 의지의 소산이라는 증거로는 충분하지 못하다. 물론 백석이 그에 대한 의도가 전혀 없었다고 하는 김윤식의 입장도 제고되어야 한다. 그러나 백석은 영문학을 수학
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년대 한국 문학은 50년대 후반부터 나타난 ‘성찰의 서사’에서 그 시발점을 찾을 수 있다. 60년대 중반에 등장하는 419세대와 순수참여 문학논쟁은 50년대 문학을 반성하면서 60년대 문학의 새로움에 기여하는 밑거름이 되었다. 60년대 중반부
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문학 교수 -학습의 문제점과 그 극복방안, 《한국초등국어교육학회 제26집》
브루스 외, 신비평과 형식주의, 고려원, 1996
신헌재 외, 《예비교사와 현장교사를 위한 초등 국어과 교수학습 방법》, 박이정, 2009,
윤영화, 국어과 교수 학습 모형,
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의 승리에 대한 간절한 바램이라는 점에서는 동궤의 작가의식을 볼 수 있게 한다.
) 송지현, 앞의 논문, 86-87쪽.
그래서 단재의 역사전기소설은, 우리 문학사에 있어서 역사적 군담소설에서 1930년대 역사소설로 이어지는 중간단계를 점령하고
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문학 사조가 조선 전기 문학관 내지 시학의 성격에 부여하는 의미, 또한 국문학사적 위상과 한계를 살펴 볼 필요가 있다.
우선 관각문학의 경우 그 대표격인 서거정의 <동문선>을 살펴보면 서문에서는 중국과 다른 조선의 독자적 면모를
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문학 비평의 방법과 실제 - 이선영 , 동인사
라캉의 재탄생 - 김상환·홍준기, 창작과 비평사
. www.naver.com
. www.yahoo.ac.kr
. www.daum.net 1.정신분석비평
1.프로이트
2.라캉
2.영화분석 - 싸이코
1.줄거리
2.주요내용
3.싸이코와 심리비
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의 것이 아닌 청춘아."
「경향신문」. 2012년 4월 27일.
이화정. “아름다움과 파국의 절묘한 결합” 「씨네 21」. 2012년 4월 27일.
김지원. “김지원의 영화비평” 「네이버 블로그(www.bolgnaver.com)」, 12년 4월 26일. 23:13.
피츠. “<은교> 의 정지
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