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문학과 사상연구회, 『염상섭 문학의 재인식』, 깊은샘, 1998.
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명: 염상섭 선생 탄생 100주년 기념 논문집』, 새미, 1998.
박상준, 『1920년대 문학과 염상섭』, 역락, 2000.
박혜주, 「염상섭 단편소설 연
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의 비교적으로 정적인 국가관은 비민주적이라는 비판을 받아왔다. 1930년대 야만적 권위주의 체제에서 도피했던 Karl Popper는 플라톤을 '정의'를 통치계급의 보존과 동일시하는 전체주의의 변명자라고 하였다. 또한 플라톤의 교육관은 Whitehead에
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의 모순을 상징하는 것이다. 즉 이 작품이 궁극적으로 고발하고 있는 것은 가난한 사람들이 어떤 태도를 취하든 그들은 오발탄으로 만들어 버리는 비정하고 황폐화된 현실 그 자체이다.
Ⅶ. 한국 전후문학(1950년대문학) 비평
1. 세대론
50년대
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비평 이후에 나오는 비평 이론들은 자연스럽게 신비평에 대한 반발로서 전개되었다. 독자반응 비평은 신비평의 문학 텍스트의 정의와 해석 방식에 대한 이의를 제기하였다. 구조주의 비평은 신비평이 문학작품에만 초점을 맞추고 그 작품을
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의 질서와 규범을 만들어내는 경향을 보였는데 1960년대에 들어서면서 이같은 모더니즘적 질서에 대한 반항, 극도로 파편화된 세계에 도입하는 작품내용, 현상학적 비평이론(기존의 문학평론이 작품의 객관적 의미를 인정한 데 반해 그것을
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의 결혼생활은 부친의 사망과 함께 파경으로 끝나버렸다. 그의 결혼은 처음부터 효도의식에서 출발했을 뿐 사랑으로 합일된 것이 아니었다. 여기에 문제점이 있었던 것이다.
Ⅳ. 문학사적 위치와 평가
1930년대라는 특수한 정치·사회적 배경
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의 사상배경연구」, 아세아연구, 1969
김기동, 「국문학상의 불교사상연구」, 불교학보 2
성현경, 「구운몽과 김만중의 삶의식」, 『김만중 연구』, 세문사, 1983
김병국,「<구운몽>에 반영된 모성복합심리」,『한국 고전문학의 비평적 이해
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의 심리구조에 대해 생각해 보는 것도 좋은 출발점이 될 것이다. 학생들은 처음에는 단순한 것에서 출발해서 점점 복잡한 게임으로 나아가는 과정에서 성취감을 느낀다. 그 과정에서는 원리를 깨닫게 되는 것이 핵심이 된다. 그리고 많은 시
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정의 도피적 장소로서의 침실은 1920년대 초기의 시인들이 좌절된 시대로부터 도피할 장소로 흑방, 밀실, 동굴 등의 주관적 세계를 시의 주요한 심상으로 사용했었다는 점과 더불어 1920년대 시문학이 지니는 낭만주의 정신의 일단으로 볼 수
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의 작품 행동인 것이다.
<카프와 박팔양의 시>
박팔양의 시 세계는 기본적으로 인간에 대한 관심과 예술적 탐구를 양 축으로 해서 전개되었음을 알 수 있다. 그는 카프의 초기맹원으로서 문학의 사회성, 계급성에 관심을 갖고 시를 쓰기
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