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)”론을 제시함
(5)기타
2>사혁(謝赫)의 “6법(六法)”과 요최(姚最)의 “심사조화(心師造化)”론
1)기운생동(氣韻生動)
2)골법용필(骨法用筆)
3)응물상형(應物象形)
4) 수류부채(隋類賦彩)
5)경영위치(經營位置)
6)전이모사(傳移模寫)
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문학과 역사를 불필요하게 대 치하는 것이다. 본문의 역사적 가치를 무시하는 것이다.
우리는 역사적 방법론들을 같이 고려해야 한다.
독자반응비평(Reader Response Criticism)
1. 정의
R .M. Fowler
실라버스 참고
2. 가치
p 324 「성서비평방법론과 그
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pmg 지식엔진연구소, 박문각,
-이드/자아/초자아, 문학비평용어사전, 한국문학평론가협회, 국학자료원, 2006.01.03. 목차
1. 서론
2. 본론
2.1 오이디푸스 콤플렉스
2.2 프로이트의 리비도
2.3 이드, 자아, 초자아
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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필했다. 주요저서로는 〈자조적 인간 Man for Himself〉(1947) 〈정신분석과 종교 Psychoanalysis and Religion〉(1950) 〈사랑의 기술 The Art of Loving〉(1956) 〈인간은 우월한가? May Man Prevail?〉(스즈키 다이세쓰[鈴木大拙], R. 드 마르티노와 공저, 1961) 〈환상의
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필요와 문화에 적합한 가치를 구성
- 일반화, 보편화, 범주화로 나타나는 획일성을 비판
* 반권위주의(anti-authoritarianism)를 표방
- 권위적인 집단에 의해 형성된 도덕적 가치가 다른 집단에 전달되는 것을 거부
- 모든 사람들이 참여해서 대화적
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문학비평>> 김열규外 고려원
<<어원별곡>>外 서정범 범조사
<<우리말 유래사전>> 박일환 우리교육
<<우리말의 뿌리>> 안옥규 학민사
<<우리말의 상상력>> 정호완 정신세계사
<<우리말 상소리사전>>
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문학비평>> 김열규外 고려원
<<어원별곡>>外 서정범 범조사
<<우리말 유래사전>> 박일환 우리교육
<<우리말의 뿌리>> 안옥규 학민사
<<우리말의 상상력>> 정호완 정신세계사
<<우리말 상소리사전>>
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필요는 없다고 생각한다. 하지만 저자가 그러한 사람들의 삶을 표현하는 방식은 명확해야 한다고 생각한다. 극단적으로 말하자면 살인마를 소설 속에 그려낼 수는 있지만 그의 행동을 정당화하고 포장하는 방향의 묘사는 바람직하지 않다고
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문학사적 의의
이효석의 "메밀꽃 필 무렵"은 그의 다른 소설인 "돈"이나 "산" 그리고 "들"에서 볼 수 있는 향토색 짙은 서정성이 드러나 있다. 그런데, 앞의 작품들과 다른 점은 분명한 스토리를 가진 것이다. 허 생원이 봉평장을 떠나 대화로 가
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동이는 정말 허생원의 아들일까?
왼손잡이이고 발가락이 닮은 것이 자식이라는 증거가 될 수 있을까?
그 많은 사람들 중에서 그들이 만난 것이 우연일까?
난 노력하는 사람에게 운명이 우연이라는 다리를 놓아준 것이라고 생각한다.
허
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