|
미학적인 범주에 속하는 감동이나 문체의 기사화에 빠지기 쉽다. 따라서 이런 목적 의식을 지닌 작품이 건너야 하는 가장 큰 난점인 문학으로서의 예술성이 하나의 문제로 등장하기 마련이다.
이런 문제는 비단 이 작품만의 문제가 아니다.
|
|
|
미학의 핵심에 잇닿아 있다고 할 수 있다.
* 참고문헌
권영민 외, 『한국현대문학대사전』, 서울대학교출판부, 2004.
김도희, 「이현화 <불가불가>의 기호학적 연구」, 『드라마연구 제23호(통합 제1권)』, 한국드라마학회, 2005.
손화숙, 「
|
|
|
미학적으로는 엘리트주의적 입장
- but 사회 내의 다양한 문화수준과 취향을 인정해야함
② H.Gans의 취향문화론
- 사회계층에 따른 문화적 분화
사회적 신분의 위계질서와 깊이 연관
취향공중 취향문화
공통의 기준/미학을 가지고 유사한 문화
|
|
|
탈변형시키는 과정\'이라고 할 수 있다. 1. 예술과 기술의 갈등을 극복해야
2. 미디어아트 [media art]
3. 멀티미디어 시대의 새로운 예술
1)미디어의 혁명과 문화변동
2)컴퓨터 예술의 흐름
3) 비디오 예술의 흐름과 미학
4. 감상
|
|
|
역사, 즉 역사적 전망이 없으며 따라서 그의 시는 퇴폐적이라 말 할 수 있다는 비판이 있으나 초현실적 이미지를 추구하면서도 일상의 현실을 비판한 독특한 시세계는 주목할 만 하다 하겠다. Ⅰ. 서론 (시인 소개)
Ⅱ. 본론 (시 해석)
|
|
|
1.4. 책을 선택한 이유
2. 본론
2.1. 작품의 구성과 줄거리
2.2. 인물 분석 및 작가의 메시지
2.3. 개인적 성찰 및 평가
2.4. 작품의 미학과 한계
3. 결론
3.1. 전체적인 평가 및 교훈
3.2. 개인적 다짐 및 추천
4. 인상 깊은 문장
|
|
|
역사적 흐름에 따라 휩쓸리는 부수적인 것이 아니다.
한편 일상문화연구는 이러한 대중의 일상성의 영역을 이론적으로 분석하되 일상적 언어로 대중이 접근할 수 있도록 이루어져야 한다. 이것은 일상문화연구가 궁극적으로 대중으로 하여
|
|
|
않는다. 아름답게 죽으려 한다. 즉 등장인물은 미학적 죽음을 추구한다.
이 글에서 다루고자 하는 주제는 바로 이 마지막 선택, 죽음의 미학화와 자살이다. 다음에 서 작품 전체에 나타난 죽음의 미학과 자살에 대한 논의를 하겠다.
|
|
|
역사적 현실을 뚜렷하게 인식하게 되었고 문학에 있어서 이전까지의 문학에서의 느슨한 현실인식과 그에서 비롯된 이상주의적이고 계몽주의적 차원을 넘어서는 변화를 보이게 된다. 개성에 대한 자의식이 생김으로 해서 사회와의 부조화에
|
|
|
의미의 추구 1. 교육과정의 정치경제학
2. 교육과정의 지식사회학적 접근
3. 교육과정의 현상학적 접근
4. 교육과정의 해석학적 접근
5. 교육과정의 미학적 접근
6. 그 외 관점
(1) 교육과정의 정신분석학적 접근
(2) 역사적 접근 방식
|
|
메뉴펼치기
