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한국의 대중문화와 전망>
-한국 대중문화의 역사-
▶1950년~1960년대 초반: 더딘 실절적 발달
▶1960년대 중반~1970년대: 빠른 근대화, 산업화, 도시화로 인해 한국 대중문화가 본격적으로 성행하기 시작, 텔레비전방송 개국, 라디오와 텔레비전
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한국의 현대미술 무엇이 문제인가, 서울 : 서울대학교육출판부, 1992.
박동수, "미술과 교육에 있어서 감상지도의 문제", 한국미술교육농촌 제2집, 1993.
허버트 리드, 김진욱 역, 미술의 역사, 서울 : 범조사 1981.
김 정, 미술교육총론, 서울 : 학연
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한국 브리태니커 온라인
상허 이태준 문학세계 1994년 11월 5일 발행. 국학자료원. 이명희 지음
이태준 문학의 근대성 1987년 12월21 일 발행. 국학자료원. 송인화 지음
문학, 환멸 속에서 글쓰기 2003년 12월 5일 발행. 새미. 이명희 지음
이태준 소설
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의의를 지니게 된다. 또한, 미술은 단지 미적인 것뿐 아니라 아주 다양한 비미적(非美的) 기능을 가지고 있다. 즉, 창작의 가치, 정신 위생적 가치, 교육적 가치, 상업적 가치, 기념비적 찬양 가치, 물적 유용성의 가치, 역사 이해의 가치, 종교
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의의를 찾을 수 있겠다.
※ 참고문헌
- 이용남, 「신소설 바로읽기」, 국학자료원, 2001
- 이용남 외 「한국개화기소설 연구」, 태학사, 2000
- 전광용, 「신소설 연구」, 새문사, 1993
- 고정욱, 「금수회의록 연구」, 성균관대 석사학위논문, 1985
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미학을 보여준다 하겠다.
Ⅴ. 參考文獻
(1) 『寒國 現代 詩 文學史』, 정한모, 일지사, 1981년
(2) 『靑鹿集의 詩 對比 硏究』, 서수원, 경남대 석사논문, 1985년
(3) 『靑鹿集』, 박목월외, 삼중당, 1986년
(4) 『現代 國語 詩 硏究』, 신용협, 국학자
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소설적 형식
4) 리얼리즘의 정신사적 의미
5) 모더니즘
① 사실주의
② 모더니즘의 주관성
③ 난해성
④ 실존주의적 인생관
5) 한국 모더니즘의 전개
리얼리즘의 발전기
② 다다이즘․표현주의 문학의 재활성화
③ 도시세대 문
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미학을 표현하여주고 있기 때문이다. 우리는 시조를 통해 우리의 전통적인 사상과 그 미의식을 찾아보고 긍정적인 인식을 가지고, 나아가 민족의 문화를 계승하고 창조하고자 하는 주체성을 가질 수 있기에 시조교육은 꼭 필요하다고 할 수
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소설 연구, 서울, 지식산업사, 2000
이명재, 통일시대 문학의 길찾기, 서울, 새미, 2002
신형기, 오성호, 북한문학사, 서울, 평민사, 2000
목원대 국어교육과, 북한문학의 이해, 서울, 국학자료원, 2002
한국문학연구회, 1950년대 남북한 문학, 서울,
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이론
•빌헬름 보링거(Wilhelm Wrringer)의 추상과 감정이입 이론
4.아르누보의 의의
1)실내디자인의 예술에서 통일성 확립
2)신소재의 적극적인 활용 : 유리와 철
3)자본주의의 상업미학을 대변
5. 아르누보의 퇴보
6. 아르누보의 한계
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