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민간불교와 대중불교 건설운동이었다고 볼 수 있다. 이는 누구나 부처가 될 수 있다라는 조계종의 근본 사상에서 그 뿌리를 찾을 수 있다. 1.지눌의 생애
2.지눌의 저서
3.당시의 시대상
4.교종과 선종의 비교
5.지눌의 사상과 업적
-조계
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사상과 천생관, 지모신 신앙과 지생관으로 나누어 살펴보았는데, 이를 통하여 우리 민족은 하늘과 땅이 모두 사람의 생명을 태어나게 하는 데에 중요한 역할을 하였음을 알 수 있다. 인간 생명의 근원이 하늘에 있고 하늘이 스스로 사람을 내
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민간의 불교단체 : 불교단체 형성(읍사(북조), 사(남조)), 불상 만드는데 협력
4) 도교의 성립과 발전
- 갈홍이 미신적이기는 하지만 불로장생의 방법 제시
- 구겸지에 의해 도교가 종교로서 발전
- 북위에서 도교가 국교로서 발전한 것은 북위정
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민간에게 이양한다는 것은 곧 국가형벌권 행사의 주요업무를 민간에게 위탁하는 것을 의미하며, 부정부패 등의 문제소지가 크게 내재하고 있다.
현재 우리나라는 종교계가 비영리 단체임을 내세워 민영화 논리를 주도하고 있지만 종교계가
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분류하여 계획적으로 서비스가 주어져야 한다.
참고 문헌
김상균, 1994, 「사회과학과 사회복지」, 서울대사회복지연구소
박호숙, 2001, 「사회복지정책의 이념과 전망」, 국가전문행정연수원
김미혜, 1998, '재가노인복지를 위한 사례관리 실천
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민간에서의 활동이 고려되었으나 이것은 설득력이 약하다. 그 당시 사찰에서 쫓겨난 사람들이 이후 사당패가 되는데, 이들 사당패의 연예 종목은 노래와 춤 정도이고, 이외 충분히 고려하더라도 줄타기와 인형극 정도에만 그칠 뿐 가면극을
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민간의 설화전승에 대한 개방적 태도의, 설화 속에 담긴 민중의 인식에 대한 너그러운 포용의 결과였다. 그리고 또한 진정한 불국토를 건설하여 고통 속의 중생의 구제하고자 하는 신앙심의 힘이었다. 종교적 편향성을 지닌다는 점은 있지만,
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사상적 다양성을 보여 주면서, 그리고 형태적 분화를 거치면서 신라의 대표적 문학 양식으로 자리를 굳혀 갔다. 신라인들은 이 문학 양식에서 고유의 토속 신앙과 접합된 불교적 신앙을 상대의 세계관 속에 표백시켰던 것이다. 숭고한 이상
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민간요법으로 옛날부터 약용으로 사용되어 왔으며, 쑥도 그 향이 짙어 액땜의 기능을 할 수 있다고 생각했다(하옥경 2002). 단오에는 여성들의 대표적인 놀이인 그네뛰기를 하였고, 남자들은 씨름을 하였다. 여자들이 아름다운 치마저고리로
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신앙지도에만 그칠것이 아니라 청소년들의 문제를 심도있게 상담하고 치료할 수 있는 교육적인 제도 마련과 아울러 그들이 밖에서 방황하지 않도록 할 수 있는 놀이 공간의 확대와 같은 쪽의 투자를 해야 하겠다. 또한 오늘날 비행청소년이
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