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민간신앙 - 무속신앙, 점복, 예언신앙의 세 가지 큰 흐름
유교 - 인을 가장 중시하는 가르침(호칭어, 공손어, 수직적 인간관계, 가문과 우리 중시)
가족제도
(3) 한국인 문화의 특성
정 - 주어진 대상에 대한 직접 또는 간접접촉과 공동경험을
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신대학교 2012
김혜숙 저, 가족상담 및 치료, 신정 2012 1. 전통적 문제 해결 방식
1) 유교
2) 불교
3) 도 사상
4) 음양오행 사상
5) 무속신앙과 민간신앙
2. 한국 가족치료의 발달과 현황
1) 발달과정
2) 현황
(1) 가족치
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중국
5. 일본
6. 미국
(5)기독교장례문화를 통해 본 서양의 장례
1. 고대 교회
2. 중세 교회
3. 종교개혁시대
기독교 장례 절차
(6)유교장례문화(한국을 통해 본)를 통해 본 동양의 장례
〈상장례절차〉
(7) 결론
죽음의 의미
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신 컨텐츠를 활용하는 귀신 코스프레페스티벌, 무속인 초청 공연 등을 생각하고 있다.
참고자료: 민초들의 지킴이 신앙-민속원(김형주 지음)
조성제의 무속이야기와 칼럼(네이버 블로그)
조성제: 무속에 살아있는 우리 상고사 지음(민속원),
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공통점
4) 기독교와의 차이점
2. 불교
1) 불교의 발생
2) 불교의 가르침
3) 기독교와의 공통점
4) 기독교와의 차이점
3. 무속종교
1) 한국인의 민속신앙
2) 샤머니즘의 특성
3) 기독교와의 공통점
4) 기독교와의 차이점
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신교계는 무당들을 Ⅰ. 개신교의 특징
Ⅱ. 개신교의 구원론
Ⅲ. 개신교의 성경반포와 신앙공동체
Ⅳ. 개신교의 선교와 교육
Ⅴ. 개신교의 탄압
Ⅵ. 개신교의 민간신앙 비판
Ⅶ. 개신교와 가톨릭(천주교)의 논쟁점
1. 마리아는
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민속학에 대한 연구 발전과 전통문화에 관련된 관심, 교육과정 편성과 관련한 문제 자각을 통해 가신신앙과 같은 민간신앙에 대해 인식의 전환이 이루어지면서 전통문화로서의 위상을 세울 수 있게 된 것이다.
과거에는 해방 이후로 서양의
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민간 신앙·민속에 대한 것, 유랑 생활에서의 체험 등이다. 구체적으로는 체험 속에 있는 이야기, 풍경, 온갖 사물, 토속적 음식물과 俗信 등이 두드러진다. 특히 식생활에 관한 시어는 우리의 삶을 감각적이고 절실하게 환기시키는데 적절히
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민간 신앙을 받아들여 삼신각 혹은 칠성각을 짓고 거기에다 모셔놓고 있다. 그것은 아마도 우리의 민속신앙들을 수용해 내어 불교가 우리화 되어온 과정을 보여준다고 하는데, 이렇게 직접 북두칠성의 별을 표현하여 제작한 예는 어디에도
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이루는 일신동체의 것으로 보였다. 또 그래서 그것은 가난한 농민들답게 돈도 시간도 들일 것이 없는 신앙심의 표현이었다. 조상 제삿상을 차리는 김에 또는 이름있는 날(생일, 명절, 기타 잔칫날)에 음식을 차린 김에 조금씩 바치는 것이다.
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