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유교
1) 유교의 발생
2) 유교의 가르침
3) 기독교와의 공통점
4) 기독교와의 차이점
2. 불교
1) 불교의 발생
2) 불교의 가르침
3) 기독교와의 공통점
4) 기독교와의 차이점
3. 무속종교
1) 한국인의 민속신앙
2) 샤머니즘의
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있다.
* 그 수련 방법이나 목표의 유사성으로 인하여 한국도교는 우리 고유의 선도(조선단학)와 매우 흡사한 면을 가지고 있으나 전 시간에 보았듯이 기본적으로는 차이가 있다. 1. 한국불교
2. 한국의 유교(유학)
3. 한국의 도교
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신앙층의 영역은 공동체의 일상 생활층에서 생활하는 소위 서민층에 그 기층을 두고 있다고 할 것이다. 또 민간신앙은 그것이 지역적인 범위에 머물고 있기 때문에 지방적인 색채가 짙다.
참고문헌
권윤조(2012), 한국 민속신앙의 행위양식과
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민속신앙의 행위양식과 문화적 소통, 동방대학원대학교
ⅱ. 김수중(1988), 한국 민속신앙의 현대적 조명, 조선대학교
ⅲ. 이용범 외 1명(2005), 민속신앙과 과학, 비교민속학회
ⅳ. 이경엽(2008), 한국과 중국의 도서지역 민속신앙 비교 연구, 비교
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유교정치』, 전통과 현대, 창간호, 1997년 여름호
● 현상윤, 『조선유학사』, 서울, 현음사 1982
● 조흥윤, 『무가 그리스도교에 끼친 영향 한국 그리스도 사상』, 한국 그리스도 사상 연구소,1997
● 박일영, 『그리스도교에서 본 무속 신앙』,
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민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한국의 천주교는 우리 전통의 지모신과 밀접한 관련성을 지니고 부로를 공경해야 하는 효 사상도 마리아에 대한 신앙심의를 깊게 해 주는데 많은 역할을
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민속 신앙에 대해 찬반 토론하기
p.137
단원정리학습
조상들의 슬기가 담긴 과학 문화재 찾아 조사 보고서 쓰기
우리 문화 계승을 위해 노력하는 사람들 소개
환경 보전을 위한 노력
p.138-139
5학년 1학기 교과서에서는 3단원 ‘환경 보전과 국
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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유교문화권 복원 162
1. 畿湖학술재단 설립 163
2. 축제행사의 관광자원화 163
제3절 京義街道의 관광도로 활용 166
1. 옛길 靑郊道 복원 167
2. 민속마을 개발 172
3. 韓中 문화교류의 길 복원 173
제4절 京義線 철도의 관광철도 이용 1
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민속놀이 영화비디오 제작 등을 추진하고 있다.
경북지역에서는 주로 전통 문화상품 제조형 문화산업의 발전에 중점이 두어져 왔다. 유교문화의 중심지인 경북 북부지역에서는 안동을 중심으로 문화와 관광 그리고 생산을 결합시키기 위한
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