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신앙, 민간전승, 가족생활, 각종 생활도구 등 다양한 문화를 내포하는 것으로 보고 있다. 또한 유교적 생활문화와 주민단합을 위한 예술적 요소 양반 상민의 역할분담 등 한국적 민속성을 잘 나타내고 있다.
반면에, 인위적 민속마을인 민속촌
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무속논고-남국의무가』, 민속원, 2003,
진성기, 『제주도무가본풀이사전』, 민속원, 2002.
현용준, 『제주도무속자료사전』, 新丘文化社, 1980. 1. 들어가며
2. 부르디외의 이론과 개념
3. 제주도 ‘굿’ 문화
- 단골의 형태, 본풀이와
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신화로서의 성격
Ⅲ . 황석영의 소설 『바리데기』
1. 황석영의 소설 『바리데기』 소개
2 . 소설 <바리데기> 내용
3. 서사 구조의 특징
(1) 플롯의 형식과 서술 양상
(2) 갈등의 양상과 인물의 형식
4 . 현실모순의 인식과 극복
(1) 삶의
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신도관이 통용되어 왔는데, 이는 연합국 점령군에 의해 살포된 것에 불과하며 원래의 신도와는 거리가 먼 것이다. 원래의 신도는 그렇게 공격적이거나 위험한 것이 아니고 오히려 모든 이데올로기적 경직성에서 벗어난 유연성을 특징으로 하
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신라문학과 향가 처용가
처용가는 작품 자체의 특이성으로 인해 많은 학자에 의해 연구되었다. 따라서 처용가에 대한 해석도 다각도에서 이루어졌다. 문학적 관점, 민속 신앙적 관점, 불교 신앙적 관점, 역사 사실적 관점, 심리학적 관점 등
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신라 향가 연구』, 태학사, 2008.
김진욱,『향가문학론』, 역락, 2005.
나경수,『향가의 해부』, 민속원, 2004.
김종규,『향가문학연구』, 경인문화사, 2003.
임동권,『한국민요연구』, 선명문화사, 2002.
황패강,『향가문학의 이론과 해석』, 일지사,
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신구문화사, p.119
이 있고, 諸道 파견의 행신들이 민간의 속요를 채집하고 편사, 편곡한 노래로 규정 박노정(1990), 「쌍화점의 재조명」『고려가요의 연구』, 새문사, p.166
하는 경우가 있다. 속요의 많은 노래들처럼 쌍화점 또한 민간의 민요가
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신구문화사, p.119
이 있고, 諸道 파견의 행신들이 민간의 속요를 채집하고 편사, 편곡한 노래로 규정 박노정(1990), 「쌍화점의 재조명」『고려가요의 연구』, 새문사, p.166
하는 경우가 있다. 속요의 많은 노래들처럼 쌍화점 또한 민간의 민요가
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민간전승 자료들이 고대문화의 원형에 더욱 가깝게 접근할 수 있도록 해주기 때문에 일연이 차지하는 사학사적 의의는 대단히 크다.
4. 참고문헌
이우성, 『한국의 역사인식』, 창작과 비평사, 1974.
김태영, 「삼국유사에 보이는 일연의 역사
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유역에는 어떤 문화유적지가 있을까?
5. 낙동강의 자연은 어떤 특징을 가지고 있을까?
- 설 화
1. 설화(說話)의 정의
2. 설화의 특징
3. 신화(원형적 신화와 사회적 신화
4. 전설
5. 민담
6. 설화: 신화․전설․민담의 차이
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