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2) 가치표준과 도덕관념
3) 금기
4. 몽골의 민속 신앙 속에 천신의 모습
5. 민화와 동물우화
1) 인도-티벳에서 기원한 민담
2) 지옥순례기
6. 몽골의 건국 신화
1) 대표적 문헌
2) 건국 신화의 내용
3) 유형별 신화적 의미
Ⅲ. 결론
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신앙과 결합하는 접촉점이 되는 것이다. 여기서 ●부분이 무속과 동제가 무속과 가족신앙보다 많이 겹쳐지는 것은 무속의 집단성을 강조하기 위한 것이다.
이상 4유형의 신앙의 관계에 대해 언급하였지만, 종교민속이라 할 때는 이외에도 외
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신(將軍神), 왕신(王神) 등이고, 무가 소망을 소원(所願)하는 신앙의식인 굿에서 이들 자연신을 대상으로 한다.
무의 성격을 위 네 가지 요건으로 한계를 지을 때, 무가 되는 첫째 요건이 신병에 의한 영통력(靈通力)이며, 또 민간층의 종교적
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민속연희(전통연희)의 의미
1. 연극
2. 놀이
1) 정의
2) 놀이의 문화(Huijinga)
3) 놀이의 오락성
4) 놀이의 종교성
5) 놀이의 사회성
6) 놀이의 창조성
3. 연희
Ⅲ. 민속연희(전통연희)의 문화적 기반
Ⅳ. 민속연희(전통연희)의 발달
Ⅴ. 민
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민속학 분야는 다른 인접 학문과의 관련 속에서 단군신화에 대한 민속학적인 연구의 목적과 의의를 먼저 밝히는 작업을 하여야 할 것이다. 둘째는 단군신화에 대한 민속학적 연구의 이론적인 배경이 대체로 진화론적인 종교이론에 머물고 있
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민속무용의 시대적 발생과 특성
1) 상고시대
2) 부족국가시대
3) 삼국시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
4)통일신라시대
5)고려시대
6)조선시대
(1) 승무
(2) 강강술래
(3) 남무와 한량무
(4) 무동춤
(5) 장구춤
(6) 농악
(7) 살
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신은 매년 10월 인일(寅日)에 법주사로 내려온다. 산중 사람들이 신을 즐겁게 맞이하기 위하여 신사를 지으니 45일간 머물다 돌아간다.』
이와 같은 송이놀이와 관련해서 이능화의 《조선무속고》를 보면 성기 신앙의 풍속을 보다 구체적으로
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특징이다.
한복 옷소매와 한옥 추녀선, 고궁 언덕에 쌓은 돌담에는 우리의 선이 흐르고 있다. 선은 현대 미술에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
【 참고자료 】
허균 저(2006)「허균의 우리민화 읽기」북폴리오
김영학(2002)「민화」서울: 대
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특징
3. 행정부
4. 국민대표기관 : 국민협의회(MPR)와 국회(DPR)의 2원적 조직
1) 국민협의회(MPR : People`s Consultative Assembly)
2) 국회(DPR : House of Representatives)
5. 주요 정당
1) 인니투쟁민주당(PDI Perjuangan)
2) GOLKAR당
3) 국민계몽당(PKB)
4) 통일
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민속학, 새문사
○ 민속학회 편(1989), 한국민속학총서1·4-설화·민속예술·무속신앙·민간신앙, 교문사
○ 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
○ 임동권(1989), 한국세시풍속연구, 집문당
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리 음식, 한림출
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