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민속학연구소, 1999
이연주, 「산오구굿의 현대 극 장르 수용연구」,연세대학교 대학원 논문, 2006
원은주, 「오태석과 이윤택 희곡의 대비 연구 : 비사실주의적 특성을 중심으로」, 들어가는 말
⒈ 『오구-죽음의 형식』소개
⑴ 작가
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특징
가. 구석기 시대
나. 신석기 시대
다. 청동기 시대
라. 고구려 시대
마. 백제 시대
바. 가야 시대
사. 신라 시대
아. 조선 시대
7. 내겐 특별한 울주 대곡리 암각화
8. 박물관 견학을
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민간 신앙적 세계관과 관련하여 수사의 모습을 특징화한다. 그리고 완곡어법과 직설어법은 자체만 강조하여 내용화하기 보다는 맥락에서 이해할 수 있도록 다양한 사례를 내용으로 선정해야 한다.
Ⅲ. 결론
전통문화는 우리 겨레의 뿌리이
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민속학』 제9호, 한국역사민속학회, 1999.
김헌선, 「전라북도 무가 연구」, 『샤머니즘연구』 제2집, 한국샤머니즘학회, 2000.
김형주, 「전북지방 당산의 지역적 특성」, 『전북지방 장승·솟대신앙』, 전라북도·국립민속박물관.
박혜준, 「문
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힌두교와 카스트제
힌두교는 인도의 대표적인 종교로, 브라만교를 중심으로 불교와 인도의 민간 신앙이 자연스럽게 융합한 다신교이다. 인더스 강의 산스크리트 어 명칭인 \'신두’에서 유래한 것으로, 국명인 인도와 어원이 같다. 굽타
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민속 신앙에 탐닉하고 있는 농민층을 이끌어내어 합리적으로 발전된 윤리적 ‘구원 종교’의 성원으로 삼고 있다. 이 점에서 농업에 바탕을 두고 있던 한국 사회에 대해 동학 공동체는 특별한 의미를 가진다. 또한 한국의 민속 종교 현상과는
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신도(신도)·신사(신사)·마츠리(제)--인류학적 관점에서 본 일본 종교문화의 한 양상\', 종교문화연구원 편, 『구원이란 무엇인가』, 389-420, 서울: 도서출판 창
대도효웅타
1983 『민속탐방사전』 동경:산천출판사
복전아지오·궁전등 편
1983 『
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신의 주요 능력은 집안의 재운을 주관하는 것이며, 놀기 좋아하는 대감을 위해 먹고 마시며 놀 수 있도록 굿을 한다.
- 재물의 운수가 집터와 관계가 있어 풍수적인 신앙과 집의 각 부분을 여러 신이 각각 관장한다는 신앙이 무속으로 표현되
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신섭중, 21세기 불교사회 복지의 과제와 전망, 대한불교진흥원, 1994
ⅳ. 이혜숙, 불교 사회복지사업의 전문성에 대하여, 한국불교학회, 1991
ⅴ. 장현희, 불교의 사회복지와 실천에 관한 연구, 동아대학교, 2009
ⅵ. 조민아, 지장신앙에 나타난 불
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종교와 스포츠
(5)집단생활과 스포츠
2.고대중국
1)중국의 개설2)중국의 고대문명 발달
3)중국의 교육적 특성
4)중국의 스포츠
(1)각종 무술을 포함한 다종 군사체육훈련
(2)양생중의 체육
(3)각종 오락종목, 민간의 명정활동 종목
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