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종교 형성
(1) 신도
(2)불교
(3)기독교
2. 역사속의 종교
(1) 불교와 신사 신도(神社 神道의) 밀접한 관계
(2) 일본의 지리적 특성
(3) 현세 이익 신앙의 유행
(4) 1868년 메이지 유신과 국가 신도(神道)의 국교ㆍ통일화
(5) 태평양 전쟁 패
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민속학』10, 1999 1. 머리말
2. 시대적 전개과정
1) 도입과 계승
2) 고려적 변환
3) 확대와 정착
4) 쇠퇴와 단절
3. 내용적 구성
1) 禮會(예회)
2) 寺院 거둥(사원 거둥)
3) 齋祭(제례)
4. 기능적 양상
1) 宗敎的 기능(종교적기능)
2) 政治
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신도는 천황제와 함께 일본인들 생활 저변에 깊게 깔려 있기 때문에 외국인들이 봤을 때 일본인은 종교에 관심이 없다고 오해를 하고 있다. 그러나 일본인은 신도와 그에따른 민간 신앙이 총체적으로 있긴 하지만 불교도 존재하고 유교도 존
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신으로 과학 기술과 천주교를 앞세운 사악한 외세를 극복하자는 것
② 독립 운동으로 이어졌고, 인간 존중 정신과 호국 정신을 정신적 기반으로 하여 형성됨
3. 동학운동
① 민중 운동 성격의 종교 활동
② \'사람이 곧 하늘이다.(人乃天)\', \'
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신적인 성격을 띠고 있었다.
이처럼 브라흐만교에 반대하여 베다의 전통을 따르지 않고, 극단적인 고행이나 희생의식을 경시했던 불교가 오히려 인도에서는 사회성을 잃은 반면에 국경을 넘어 각 나라의 민간 신앙을 흡수하면서 아시아의
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민간 신앙과 기층문화에 대한 것을 많이 수록하였다.
삼국사기나 삼국유사는 고려 이전 시기의 역사를 다루지만 역사 의식에서 차이가 커 서술 내용에도 차이가 있다. 그렇지만 두 사서는 신라를 중심으로 서술하였고, 발해사를 거의 기술하
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신들의 종교를 가졌다. 대부분은 각 민족 나름의 민간 신앙 정도지만 이슬람교와 티베트 불교처럼 세력이 큰 것도 있다. 중국의 한 부분이라는 것을 인정하지 않고 암암리에 분리 독립을 추진하고 있는 민족들도 있다.
≪ … 중 략
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종교 단체가 봉사정신으로 사회복지사업을 실천하는 데에는 한계가 있다고 말씀하신다. 이러한 이유로 ‘만월사회복지관’을 개관하였지만, 이 는 많은 사회복지사업의 일부라고 하신다. 본인이 자료조사를 하면서 느낀점도 이와 같 다.
재
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신적 안정을 얻기위해서
2) 동학과 천주교의 공통점은 ? (답은 2개 이상일 수 있다.)
가. 모든 사람은 평등하다.
나. 외세 침략을 막아내고 우리것을 지키자.
다. 조상 숭배와 제사를 거부한다.
라. 조선 후기 많은 사람들이 믿었다.
마. 외래 종교
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민간 신앙에 있어서, 선술을 깨달아 신통력을 체득하였다고 하는 여우, 만능의 신, 특히 재록신으로서 신앙되어 상가나 주점등에서 사당을 만들고 그 신주를 모시어 둠.
호연지기(浩然之氣) : 지극히 넓고 크고 굳세고 솔직한 기운이라는 뜻.
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