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구실을 하는 데 머물렀다. 한국문학사
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 고대문학 (통일 삼국 이전)
Ⅲ. 중세문학 (통일삼국시대~고려말)
Ⅵ. 근세 이전의 문학 (이조~임란)
Ⅴ. 근세 후기의 문학 (임란후~갑오)
Ⅵ. 근대문학의 여명 (갑오~삼일)
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극인 민속극 부분도 흥미로웠다. 나는 탈춤이나 인형극을 실제로 본 적이 없다. 인형극같은 경우 현재는 많이 사라졌다고 한다. 이 부분이 많이 아쉽다. 옛날에는 인형을 어떻게 깎아서 만들었는지, 실제로 어떻게 인형극을 진행했는지 그 과
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놀이공원
3) 에니메이션 극장
4) 인형극
2. 아동 놀이
1) 실내 놀이
2) 실외놀이
3) 놀이터
4) 유치원과 보육시설
3. 아동 문화공간
1) 도시공원
2) 생태공원
3) 민속촌
4) 박물관
4. 아동과 함께 직접 체험 한 후 체험후기
1) 학습자의
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인형에는 아동들의 환경 속에서 볼 수 있는 모습들의 옷을 입힌다.
(예 : 의사, 간호사, 어린이 환자, 아동 가족 구성원들) Ⅰ. 발달에서의 놀이의 가치
Ⅱ. 놀이의 치료효과
Ⅲ. 입원아동의 놀이의 필요성
Ⅳ. 입원아동을 위한 놀이
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놀이를 전승하려 하였고, 탈춤은 사대부에 대한 반감을 한층 더 뚜렷이 함.
3. ‘사대부’, ‘팔대부’, ‘구대진사’등의 글씨가 쓰인 간을 머리에 얹은 양반 광대-탈춤이 연극일 수 있게 하는 최소한의 요건이 됨.→굿의 절차와 구별되는 연
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구"인 "먹고 사는" 기본적 생존권조차 부여되지 않았던 민중들이 극한적 상황의 마지막 돌파구로써 찾은 것이 민중 운동과 투쟁이었다는 것을 우리는 더 강하게 인식할 필요가 있지 않나 하는 생각을 해 본다. 제1강 한국근현대사 개괄과
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구를 친 것이라 볼 수 있다. 설화에 나타난 상하·남녀 관계
1 신화적 상상의 유산
2 민중이 받든 영웅
3 고승의 신이한 행적
4 하층민의 소망과 시련
5 설화의 정착과 변모
연극의 자취를 찾아서
1 굿·놀이·연극
2
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2) 발도르프 프로그램의 교육목표
3) 발도르프 프로그램의 원리
4) 발도르프 프로그램의 교육과정의 특징
① 놀이와 놀잇감을 통한 교육과정
② 예술작업을 통한 교육과정
③ 동화와 인형극을 통한 교육과정
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
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한국 어린이 교육협회, 1995
· 홍연애, 우리나라 부모교육 프로그램의 분석연구, 대덕대학 논총 제17집. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유아교육에서의 부모교육
1. 부모교육의 개념
2. 부모교육의 목적
3. 부모교육의 필요성
Ⅲ. 부모교육 프로
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구역경제발전보고 2004-05년
- 천진시 홈페이지 http://www.tj.gov.cn/
- 바이 차이나 2005 마스터플랜, 39page, 김동하
- 천진 통계 연감 2002/http://www.kcec.org/
- 어린이 민속 박물관 http://www.kidsnfm.go.kr
- 네이버 백과사전
- http://blog.naver.com/kol88.do Ⅰ. 서
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