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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의 필요성
Ⅲ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의 구성
1. 깃발이 있을 때
2. 꽹과리
3. 징
4. 장구
5. 북
6. 소고
Ⅳ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의 계획
1. 풍물놀이
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한국 마을굿에 대한 민족연극학적 연구」, 전북대학교 석사논문, 1996.
김익두, 「전북민요의 전반적 성격과 지역적 특성」, 『국어국문학』116호, 국어국문학회, 1996.
김익두, 「민족공연학 연구 서설」, 『역사민속학』제9호, 한국역사민속학
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극적인 생각과 행동
4. 사회의식 : (언어)표현의 모호성과 이중성
충청도의 생활문화
1. 식문화
2. 주거생활
3. 장례문화
4. 관광지 및 축제행사
5. 소비문화 관련된 신문기사
*참고문헌 ꊱ 충청도의 지리적 기후적 특징
1. 지형
2. 기후
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아쉽다. 한글 가사를 쉽게 풀이해 놓았다면 남녀노소 극을 이해하기 수월하지 않았을까 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
한국민속대백과사전. www.folkency.nfm.go.kr
송방송(2012).「한겨레음악대사전」보고사
한국민족문화대백과. www.encykorea.aks.ac.kr
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구, 동화문화사, 1981
최인학, 비교연구를 통한 한국민속과 동아시아민속원, 2004), 구비문학의세계 전설과 민담
한국의 전설 자료 1편과 민담 자료 1편을 선택(총 2편)하여 자료를 소개하고 각각의 자료들이 갖는 의미에 관하여 고찰하시오
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한국인상을 평가할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
성기숙. 「한국근대무용가연구」민속원. 2002.
「일본 근대 무용의 선구자 이시이바꾸(石井漠)」.댄스포럼.7월호 참고
오화진. 「인물로 본 한국무용사」예론사. 1992
김경애 김채현 이종호.
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한국 민요의 사적 전개 양상", (구비문학연구 제5집, 1997)
[2] 한국역사민속학회, 『민요와 민중의 삶』 (서울: 우석출판사, 1994)
[3] 편집국, 『우리민요 -우리나라 각 지방의 전통민요』 (서울: 세광음악출판사, 1992)
[4] <URL: http://yoksa.aks.ac.kr/jsp
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봉화(사진작가, 한국역사민속학회 연구원) 1. 두레의 역사와 원리.
2. 충남 당진군 송악면 가학리 두레의 어제와 오늘
1) 마을 개관
2) 두레 조직
3. 두레 노동
4. 두레 놀이
1)사례 1
2)사례 2
5. 두레 회의
6. 두레 소멸
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구수한 멋이 있음은 틀림이 없다.
이상으로 각 지역의 탈춤의 유형과 특징에 대해 간략적으로 보았다. 탈춤은 생활과 유리된 시기가 오래되어 애매한 형태로 잔존하고 있으며 춤의 형태는 확실하나 나타나는 춤의 내용이 무엇이었는지 알아
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구소(1995). 한국민속대관4. 서울:고려대출판부.
국제문화재단편(1982). 한국의 선비문화. 서울:시사영어사.
김동석(1990). 고려후기 향교의 실태와 그 기능에 관한 일연구. 미간행 석사학위논문. 한국교원대학교 대학원.
김익수(1982). 유가사상과
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