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우리의 옛 것들을 흡족히 체험케 하는 곳으로 전주를 한국의 대표적 역사·문화도시로 자리잡게 하는 사업이 될 것이다.
또 한옥촌의 전통문화센터는 판소리 등 전통국악과 전주 음식을 관광자원화하는 곳. 공연장, 식당 등 건축연면적이 2527
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우리의 현실이다. 이는 1950년 한국전쟁 피해자들에게는 물론이고 한국의 사회운동에 하나의 획을 그었다고 평가되는 1980년 518광주민중항쟁(이하 518)의 희생자와 그 가족들에 대해서도 마찬가지이다.
오늘날 개인의 일상적인 삶은 다양한 종
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지도방안에서는 우리 민족과 무가, 바리공주와 현대 여성상, 죽음을 수용하는 자세, 진정한 효의 의미, 노래 계열로서의 바리공주 무가, 문학적 수용 양상 등에 대해 가능한 교육적 실효성을 띌 수 있는 측면에서 다양한 사고를 시도해 보았다
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한국아동문학연구, 개문사, 1983.
, 한국아동문학작가론, 개문사, 1983.
8. 최진원, 국문학과 자연, 성대출판부, 1981.
9. 하계덕, 아동문학론, 국어교육 21~25,1971.
10. 현대문학사, 국문학전집44, 1970.
12. 김요섭, 현대 동화의 환상적 탐험, 한국문연, 1986
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우리 국토를 좀더 여러 방면의 시각으로, 이를테면 전문적으로 답사꾼이 되어 보고 싶다 할 때에는 앞서 소개한 '나의 문화유산답사기'말고도 '한길역사기행'(한길사), '국토와 민중'(박태순, 한길사) ,'한국사 기행'(최영희, 일조각), '민요기행
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한국 전통 문화 와 연계하여 국내·외 관광객에게 소개하는 관광 상품으로 개발하고, 일찍부터 교육을 통해 씨름에 관한 관심을 고조(유치원 시절부터 권장)시키며, 샅바 잡기 및 경기방법의 개선을 통해 국제적 경쟁력이 있는 경기로 발전 시
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한국 전 교회가 하나의 찬송으로 부를 수 있도록 통일하자는 제안을 했다. 이리하여 1976년 11월 26일, 당시 한국찬송가 위원회 위원장인 김창희는 한국 찬송가 위원회 측 김창희, 김익선, 이우호 그리고 한국기독교 지도자 협의회 측 강신명, 지
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우리는 하나
⑥ 백의 천사 되기
⑦ 수료식
⑧ 사후관리
4) 프로그램 세부항목별 진행일정표
5) 프로그램수행인력
7. 프로그램 예산
1) 세부항목예산
2) 자금조달계획
3) 서비스 단위생산량
8. 프로그램 평가
1) 프로그램 과정평
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민요 제목은?
12. 1882년 일본에 수신사로 가는 길에 태극기를 처음 사용한 사람은?
13. 태극기의 모서리에 있는 4괘(건곤이감)는 무엇을 뜻하나요? 4가지를 써보세요.
14. 4세기부터 6세기 까지 약 200년간 일본이 우리나라의 남부지방을 통치했다
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우리가 고등학교 때까지 왜 음악을 배워야 했는지와도 일맥상통한다. 우리는 고등학교 때까지 무던히도 불평했다. 전 국민이 음악가가 될 것도 아닌데 10년이 넘게 음악을 배워야 하는 이유가 무엇이냐고 했다. 그리고 이러한 의문은 음악이
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