|
재생산이론에 대한 대안으로 문화적 저항이론을 제시한 것이다. 따라서 저항이론은 학교에서의 학생들의 반학교적 반대행동을 기존의 제도교육과 사회질서에 대한 저항으로 파악하여 이론화한 것을 의미한다.
저항이론의 쟁점은 제도교육
|
|
|
사회 문제에 관한 시사 자료와 지역 사회 자료를 교재화하여 지도한다.(시사 자료의 활용 방안)
파. 민주 시민 교육, 환경 교육, 성 교육, 통일 교육, 경제 교육, 근로정신 함양 교육, 민족 문화 정체성 교육, 국제 이해 교육, 대중 매체 교육 등
|
|
|
사회의 주역들을 위해 독서교육과 독서지도를 바로 세워야 한다. 그것이 바로 우리나라가 선진문화대국으로 나아가는 조건이자 첩경이다.
참고문헌
금교영, 21세기의 새로운 인간상, 새한철학회, 1999
김영길, 21세기 교육의 새로운 방향, 강원
|
|
|
교육 선도학교합동운영보고서, 2002
공주시, 효행록, 공주 : 공주중앙인쇄사, 1998
심청선양회, 세상에서 가장 아름다운 이름 효녀 심청, 전라남도곡성군 : 독립 문화사, 1999
이효범, 효의 현대적 의미와 교육적 의의, 충남교육, 2001
충청남도교
|
|
|
반적으로 생활속에서 갈등이 작은 구석을 찾게 되는 모함정신이 말살되는 우려를 낳았다. 대부분의 사람들은 참다운 불만과 반항의 정신이 결여되어 있다고 해도 과언이 아니다.
현재의 교육은 문자해독이 가능한 사람은 누구나 할 수 있는,
|
|
|
다와 미국의 정책 트렌드를 벤치마킹하고 다문화 감수성을 바탕으로 소수민족의 문화적 정체성을 인식·고려·유지하기 위한 교육이 필요하며 중산층 청년을 대상으로 통역 인력이 배치돼야 한다고 생각합니다. 글로벌 사회에서 가장 재능
|
|
|
교육기회의 제공과 공평한 결과를 보장받는 것. 이것이 바로 다문화사회의 민주주의 교육이자 진정한 교육복지 정책의 의의라고 할 수 있을 것이다.
<참고자료>
이재분(2009), 신취약계층을 위한 교육복지정책의 추진방향과 향후과제
강
|
|
|
재의 5장 및 인터넷 자료를 참고하여 외국의 다문화교육에 대해 학습한 후 한 국가 혹은 특징적인 제도 하나를 선정하여 우리나라 다문화교육에 주는 시사점을 제시하시오.
(A4 반페이지) [15점]
3. 다문화교육 관련기관의 프로그램 하나를 선
|
|
|
반영하여 지속적이고 심화된 교육을 받을 수 있는 제도적 장치를 마련하여야 하며 우리 사회의 미래를 짊어지고 갈 주역 양성으로 이어질 수 있는 재정적인 지원도 안정적으로 뒷받침 되어야 한다.
참고문헌
서종남(2010). 다문화교육:이론과
|
|
|
정체를 찾아: 정재찬 청주교육대학교수 국문학과 교수), 이룸, 2001.
정명호, 김수영의 시와 시론에 관한 연구 (2) - 그의 시론과 후기시를 중심으로, 한국 현대 문예 비평학회, 1998.
한명희, 1950년대 모더니즘시의 서정성 -김수영, 박인환 시를 중
|
|
메뉴펼치기
