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민족 단위의 휴머니즘인 까닭으로 순수문학과 동일한 것이다. 남원진, 「남북한의 비평 연구」, 역락, 2004, 130쪽
김동리는 『문학과 인간』의 후기에서 \'나에게 있어서는 시고 소설이고 평론이고 일체의 문학이란 다만 인간을 인식하고 인간
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현대소설 비평론』, 태학사, 2002 1. 머리말
2. 작가에 대하여
3. 시대상황과 현실인식
4. 풍자의 개념
5. 1930년대의 작품경항
6. 강항 풍자성의 소설
(1) 레디 메이드 인생
(2) 치숙
(3) 명일
(4) 태평천하
7. 맺음말
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인식과 역사관 속에서 규명해 낸 후에야 구체적으로 나아가야 할 방향이 정해짐을 간과해서는 안 될 것이다.
참고문헌
◈ 김영애, 전후 여성 작가의 인물 형상화 연구, 고려대학교, 2008
◈ 노상곤, 1950-60년대 여성작가 소설 연구 : 강신재·한
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민족적 질곡을 폭로하고 비판하는 작품을 쓰게 된다. 무엇보다 30년대 희곡의 주류는 초기적인 사실주의 실험과 정착이다. 상업극작가와 리얼리즘 극작가, 프롤레타리아 극작가 등 다양한 계열의 극작가들이 등장하게 된 것과 극장의 활성화
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민족적 질곡을 폭로하고 비판하는 작품을 쓰게 된다. 무엇보다 30년대 희곡의 주류는 초기적인 사실주의 실험과 정착이다. 상업극작가와 리얼리즘 극작가, 프롤레타리아 극작가 등 다양한 계열의 극작가들이 등장하게 된 것과 극장의 활성화
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민족주의적, 현실주의적 사고.
+-구난의 시기, 정치불안과 사회가 어질울때 진가 발휘
#한국 문한사는 한문학, 고유문학의 이중구조로 이루어 졌으면서로 두 문학이 상호 경쟁
보안하는 과정중에 한문학은 고유문학에 자생격과 포용력 키워줌
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비평사』, 2002.
· 손정수, 「1910년대 이광수의 문학론과 작품의 관련양상」, 『개념사로서의 한국근대비평사』, 2002.
· 송기한, 「최남선의 계몽의 기획과 글쓰기 연구」, 한민족어문학 제57집, 2010.
· 송지연, 「1910년대 계몽의 기획」, 구보학
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문학론이 대두되었다.
휴머니즘론이 창작과 비평에 아무런 실질적 방법론을 제공하지 못했던 당시 문단의 혼란을 타개하기 위해 풍자 문학이 거론되었는데, 이는 현실을 직접 드러내지 못하는 상황에서 상당한 호응을 얻을 수 있었다.
⑤ 작
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.소설.희곡.비평)
1-1. 시대적 상황
1-2. 소설의 흐름.
1)개인과 현실의 발견
2)경향소설의 등장
3)농민소설
4)노동소설
1-3. 계급시의 등장
1-4. 희곡
1-5. 비평
1) 당시 비평가의 입장
2) 내용. 형식 논쟁
3. 프로문학과 식민지 근대
III. 결 론
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인식과 실험적인 탐색으로 새롭게 조성되는 창작 조류, 그리고 평단의 지속되는 문학론 정립 및 실제 비평으로서 문학 주체를 추동해가는 노력을 힘으로 민족문학의 당대적 형태를 완정하게 구축해가는 것이 이 전환시대 문학에 부여된 임무
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