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인식’에 대한 기호적 접근
2.2. 연암의 화론과 남종화풍의 전신론적 관련성
- 은유적 기호체를 중심으로
2.3. ‘寫意’ 너머의 인식론 : 객관사물의 ‘일회성’과 ‘탈기표적 기호체제’
2.4. 이인상의 <구룡폭포>에 드러난 탈기표적 기호
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문학론」, 권영민, <1930년대 초기의 농민문학론>, 온누리, 1983, p. 125.
※ 참 고 문 헌 ※
김영민, 「한국근대문학비평사」, 소명출판, 1999
권영민, 「한국현대문학사」, 민음사, 2002
이주형, 「한국근대소설연구」, 창작과 비평사, 1995
신경림
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비평의 범주 - 작품내로 국한할 것인가
2-3. 비평가의 역할
2-4. 논쟁의 정리 - 김동인과 김유방
2-5. 비평의 공정성과 관련한 논쟁의 정리
3. 비평문단의 새로운 흐름
3-1. 김동인의 비평론 - 예술지상주의문학론
3-2. 염상섭의 개성론 - {
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비평연구 아세아문화사 1978
김외곤 한국근대리얼리즘문학비판 태학사 1995
곽 근 일제하의 한국문학 연구 집문당 1987
김용직 한국근대문학의 사적이해 삼영사 1977
김영민 한국문학비평논쟁사 한길사 1992
권영민 한국민족문학론연구 민음사 198
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민족문학사 강좌 - 하, 민족문화 연구소, 창작과 비평사
한국리얼리즘문학론, 장백일, 탐구당
노동문학의 현 단계, 신승엽, 문학예술운도, 1987
노동 그리고 참된 시작, 김재홍, 문학세계사
노동자와 농민, 최원석, 실천문학
우리시대의 시읽기,
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비평의 인식과 논리』 태학사 1998
홍성식. 『한국 문학 논쟁의 쟁점과 인식』 월인 2003
민족문학사연구소 현대문학분과. 『1960년대 문학연구』 깊은샘 1998 Ⅰ.시작하며----------------------2
Ⅱ. 1960년대 전통문학론
1. 60년대 전통론의 출발--
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민족 문학론과 프로문학론을 대체할 만한 새로운 방향을 찾지 못했다. 이는 훗날 1940년대 전기의 친일문학론까지 이어지게 된다.
하지만 개화기부터 보여지 던 미숙한 비평문의 수준이 1920년대에 거쳐 1930년대 이르러서는 전문적이고 수준
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인식』, 한길사, 1979
박종국,『친일문학론』, 평화출판사, 1960
이주형, 한국근대소설연구, 창작과 비평사, 1995
손해일, 박영희 문학연구, 시문학사, 1994 《 목 차 》
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대적ㆍ사
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민족문화논총』Vol.28, 2003.
서해숙, 「전주지역 전설의 현대적 활용」, 『남도민속연구』Vol.9, 2003.
신명숙, 「설화 연구사에 대한 비평적 고찰」, 『국문학논집』Vol.17, 2000.
이기형, 「설인귀 전설의 비교 고찰」, 『한국민속학』,Vol. 44, 2006.
이
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민족·역사의식, 강원대학교, 1981
홍은화, 현진건 소설의 인물유형, 원광대 대학원 국어국문학과, 1993 1. 현진건의 생애
2. 1920년대 소설과 신변소설
1) 20년대 소설의 경향
2) 신변소설
3. 현진건의 문학세계
1) 초기: 신변체험소
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