|
관계 속에 있으면서, 항상 적극적이고 일반적인 생성을 목표로 하는 연극이다." 서론
본론
1.서사란 무엇인가
2.서사극에 대한 개설적 개념
3.서사극의 발생 : 독일의 표현주의 연극과 그것의 대응으로서의 서사극
4.Brecht 이전의
|
|
|
운동에 의해 부분적으로만 실천되었다.
참고문헌
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2005
유안진 저, 한국 전통사회의 유아교육, 서울대학교출판문화원 2012
전남련, 남궁기순 외 저, 유아전통교육, 창지사 2014
정창우 저, 인성교육의 이
|
|
|
운동의 길을 열었다. 그리고 교육면에서도 같은 사상의 흐름 속에 라트케나 코메니우스 등의 선각자가 출현하여 실학주의에 입각하여 교육의 실제적인 측면에서 적지 않은 개혁을 가져왔다. 많은 실학주의의 교육 사상가 중에서 로크와 코메
|
|
|
민중들사이에서 가볍게 불리는 「하우타(端唄)」, 「고우타(小唄)」, 「민요(民謠)」 등이 있다.
② 다이꼬 ③ 츠츠미 ④ 오오다이꼬
8.가부키좌 (가부키 전용 극장)
가부키좌는 연극 개량 운동에 열심이었던 후쿠치 겐이치로(福地源一郞 : 1841
|
|
|
운동
Ⅴ. 제 1 차 아편전쟁
1. 아편전쟁의 전개
2. 아편전쟁의 결과
Ⅵ. 제 2 차 아편전쟁
1. 애로우 호 사건
2. 전쟁의 전개과정
3.전쟁의결과
Ⅶ. 전쟁의 실패원인과 영향
1. 전쟁의 실패원인
2. 아편전쟁의 영향
Ⅷ. 결 논
|
|
|
민중문화가 자기 위치를 확보할 수 있는 공간이 열리게 되었다.
그리고 포스트모더니즘은 인간을 긴장시키고 억압하던 주체성, 총체성, 역사성, 정통성으로부터 인간을 해방시키는 유토피아적 인본주의 논리의 측면을 가지고 있다.
마지막
|
|
|
운동은 극복할 문제가 있다.
(1) 도시 또는 산업현장에서 가능할 수 있도록 해야 한다.
(2) 기능습득을 빨리 할 수 있는 방법을 개발해야 한다.
(3) 의사 전달의 힘이 미약하다.
(4) 풍물 자체를 구성하는 인화적, 음악적, 무용적 제측면을 분석하
|
|
|
시민들에게 더 가까이 다가가야 한다.
4. 참고문헌 및 자료출처
-『신정일의 새로 쓰는 택리지 4 : 서울 경기도』( 신정일, 다음생각, 2012)
-『서울의 문화재』(서울특별시 시사편찬위원회, 경인문화사, 2011)
- 『한국근현대사사전』 (한국사사전
|
|
|
민중의 생활에 이로움을 줄 수 있는 문예활동이었는지도 아직은 확신할 수 없다.
<참고문헌>
박태상(2010) 정지용의 삶과 문학 - 문장파 근대예술가들, 깊은샘
테리 이글턴(2000) 문학이론 입문, 김명환 외 역, 창작사
강진호(2003) 문학작품 바
|
|
|
통일기원을 위해 천도교에서 수련회를 개최했다. 한울님 모신 존재로서 나를 인식하고 성숙한 사람이 되고자하는 목적으로 실시되었다. 청소년들은 이를 통해 신앙생활을 돌이켜보고 우의를 다지면서 심성을 가꾸었다.
(3) 성지순례
1996년 여
|
|
메뉴펼치기
