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그 의도가 있었다. 동시에 본서는 '서신'이다. 위험에 처한 교회에 그리스도의 궁극적인 승리를 제시해줌으로써, 위로와 용기와 소망을 주려는 것이 본서의 의도였다. 일곱이라는 숫자도 두드러진다. 1. 구약 39권의 특징 및 내용 요약
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그 위력은 오래가지 못한다. 하지만 성령의 운행하심으로 인한 바울의 저서들은 성경으로 수록되어 지금까지 그 어떤 조직신학의 책들보다 기준을 제시해주고 있기에 그의 세계관은 모든 그리스도인의 세계관이 될 수 있었던 것이다. 이것이
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공의회의 목적과 성과
6. 신조 작성 시 참고된 성경 목록
7. 사도신경에서 다루지 않은 신앙의 진리
8. 그리스도의 몸에 대한 사도신경의 미비점
9. 사도 바울이 강조한 하늘의 진리
10. 유일한 성경이 최상의 신조임을 선언해야 함
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해석사
3. 역사비평법(Historical Critical Method)
4. 본문비평(Textual Criticism)
5. 문학비평(Literary Criticism)
7. 양식비평
8. 편집비평 (Redaction Criticism)
9. 문법비평 (Grammar Criticism)
10. 자구해석
11.신학사상 및 교훈 (석의에서 설교로)
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신학(神學)과 철학(哲學)의 관계 / 가시적(可視的) 세계 / 천사론(天使論)
/ 하나님의 존재에 대한 여러 증명 / 세계에 대한 하나님의 관계 /
덕(德)과 은총 / 정치학설(政治學說) /토미즘의 전통
V. 중세 후기
1. 스콜라 철학의 몰락
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이해
- 삶의 정상적 존재 방식으로서의 평화
- 평화 개념의 신학화
- 평화 사상의 이데올로기화
- 종말적 궁극적 평화
3. 본론B : 신약의 평화 이해
- 접근 방법상의 문제점
- 종말적 구원의 실체로서의 평화
- 신적 관장 사항으로서
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New York 1997.
서정민, "우찌무라간조의 한국론에 관한 연구(Ⅰ)-'幸福한 朝鮮國'론에 대한 해 석"- in: 기독교사상 1992/6, 100-110.
서정민, "우찌무라간조의 한국론에 관한 연구(Ⅱ)-'幸福한 朝鮮國'론에 대한 해 석"-, in: 기독교사상 1992/7, 108-117.
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서론
Ⅱ. 불교의 이해
1. 발생배경과 시대적 상황
2. 창시자
3. 경전
4. 교리와 사상
5. 불교의 분류와 분파
6. 종교생활과 현황
Ⅲ. 불교와 기독교
1. 불교와 기독교의 비교
2. 대화의 가능성과 과제
Ⅳ. 결론
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그는 예수그리스도가 동정녀에게서 나신 것이 아니라, 다른 사람들처럼 요셉에게 나온 아들이지만 정의, 중용, 그리고 지혜 에 있어서 모든 사람들보다 월등하고 세례 후 만물보다 위이신 주권자에게로부터 그리스도가 강림하였다고 한다.
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그는 대중음악적인 것이 부족하게 보이는 것이라 할지라도 하나님의 일을 할 수 있다는 생각이다. 교회는 이제 세상에 대해 눈을 가지는 태도만으로는 교회가 바른 대응을 말하기는 어렵다. 이제 우리의 관심은, 하나님을 어떻게 해야 만날
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