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바울 복음의 기원을 다메섹 사건을 중심으로 밝히고자 다메섹 사건이 그의 신학과 사도로서의 그의 존재의 근거가 되고 가장 중요한 사건이라 말하고 있다. 바울의 복음이 예수 그리스도의 다메섹에서의 계시로부터 받았다는 점이 가장 중요
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사상이 매우 엄밀했으며 완고했다. 이러한 사상이 적용되는 분야, 특별히 의료분야에서도 그는 매우 사상적 보수성을 나타내고 있다. 수많은 자연법신학자나 가톨릭신학자들 사이에서 반대에 부딪히지만 그의 토마스 아퀴나스의 도덕의 첫
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사상이 매우 엄밀했으며 완고했다. 이러한 사상이 적용되는 분야, 특별히 의료분야에서도 그는 매우 사상적 보수성을 나타내고 있다. 수많은 자연법신학자나 가톨릭신학자들 사이에서 반대에 부딪히지만 그의 토마스 아퀴나스의 도덕의 첫
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복음의 주체성.”『기독교사상』(1966. 3월): 10-19.
이원규. 1987. 『종교의 세속화: 사회학적 관점』. 서울: 대한기독교출판사.
______. 1991. 『종교사회학: 이론과 실제』. 서울: 한국신학연구소.
______. 1997. 『종교사회학의 이해』. 서울: 사회비평
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사상 4월호, 1978)
11. 존 힉 著, 황필호 譯, 「어느 종교가 참된 종교인가」(기독교사상 6월호, 1978)
12. 장일조, 「한국보수주의신학비판」(기독교사상 10월호, 1978)
13. 주재용, 「한국 그리스도교 신학사」(대한기독교서회, 1998) 1. 서론
2. 본
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사상」(1963. 4)
이규호, “토착화론의 철학적 근거”,「기독교사상」(1963. 10)
이장식, “기독교 토착화는 역사적 과업”,「기독교사상」(1963. 6)
이종성, “기독교 토착화에 대한 신학적 고찰”,「기독교사상」(1963. 11)
전경연, “그리스도교 문
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신학회
정원래(2009), 일반논문 : 스콜라신학의 방법론과 진술방법, 한국복음주의역사신학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 스콜라철학
1. 중세 최대의 철학 사상
2. 크리스트교의 교리를 철학적으로 논증
3. 대표자
Ⅲ. 스콜라주의
1. Charlernagne(찰스대
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그의 천년왕국 사상과도 일맥상통하고 있다.
이상에서 알 수 있는 것은 루터는 신학적 우선순위를 성서에 두었고 뮌쳐는 성령에 두었으며 구원과 종말론에 있어서 상당한 차이를 보이고 있음을 알 수 있다. 뮌쳐의 신학사상은 성서에 두지 않
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육이 모두 제각기 움직인다. 이것이 바로 한국 교회의 위기적인 분열증이다. 따라서 우리의 시급한 과제는 무엇보다도 몸으로의 환원이다. 이원론의 극복이다. 1. 이원론과 ‘그리스도 통치설’
2. 성서적 이원론과 바울의 ‘몸’사상
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(Albrecht Ritschl, 1822～1889)
1) 리츌의 생애와 활동
2) 리츌의 신학사상
3) 리츌의 신학사상 비판
3. 하르낙 (Adolf Von Harnack, 1851～1930)
1) 하르낙의 생애와 활동
2) 하르낙의 신학사상 (그리스도론)
3) 하르낙의 견해에 대한 비판
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