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신학
Ⅰ. 근본주의의 역사
1. 근본주의
2. 근본주의 신학적 배경
3. 근본주의 논쟁
4. 결 론
여 성 신 학
Ⅰ. 여성신학의 태동
1. 여성신학
2. 여성 신학의 발전
3. 여성신학 논쟁
4. 결 론
과 정 신 학
Ⅰ. 과정신학의 태동
2.
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그리스도의 관계
이땅에 임마누엘 하신 우리 주 예수 그리스도는 육의 부모를 가지고 우리 곁에 오셨지만 그 임하심은 육의 방법이 아닌 성령의 방법으로 오셨다. 바로 성령으로 잉태하신 것이다. 성령의 잉태였기에 인간의 몸에서 나셨지만
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근원으로서 예수 그리스도
3. 바르트의 유비(Analogie)
4. 하나님의 피조물인 인간
5. 인간 존재의 내용적 규정으로서의 참인간
6. 하나님의 계약의 상대자
7. 영혼과 육체로서의 인간
8. 하나님의 시간 안에 있던 인간
Ⅲ. 결 론
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그리스도를 위해 죽음. 1. 시내산 계약 = 십계명
2. 후기 산업 사회의 문제
3. 후기 산업사회의 5가지 특징 ( H. Cox )
4. 출애굽과 히브리의 `Θ'. 그 역사적 배경
5. 출애굽 과정
6.`출애굽과 히브리의 Θ`의 종교사적 의미
7. 시내산
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초대교회사, 크리스챤 다이제스트, 1999
Earle E. Cairns, God and Man in Time, BAKER BOOK HOUSE, 1979 1. 교회사의 정의
2. 교회사의 신학적인 위치
3. 교회사의 철학적인 요소
4. 교회사의 가치
5. 교회사 연구의 목적 및 태도
참고자료
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그가 이방인들에게 복음을 전파했던 사실을 알렸다(갈2:1).
지내는 동안 서서히 보편주의자로 성장했다고 할 수 있다. 1. 모든 현대 선교 신학 논쟁들은 초대 교회에서 시작되었다
2. 사도행전에 나타난 선교 신학적 논쟁점들
(1) 성령과
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그 불변의 진리는 삼위일체 교의(325년, 381년)와 기독론 양성 교의(451년)이다. 개혁파 사상의 원천은 그리스도 계시에 의해 산출된 삼위일체와 그리스도의 양성 이해를 근본으로 모든 교리가 구성된다. 이 원리에 부합되지 않는 신학, 교회의
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이해와 통찰력으로써 파악되어야 한다는 논리이다. 이것은 종교가 신앙을 잃고 속화된다는 뜻으로, 극단적으로는 그리스도교가 다시 회복될 수 없다는 비관적인 신앙의 종말론이다. 이러한 논의는 부분적으로 그리스도교 신학의 일부, 특히
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이해가 짧았다는 생각이 들게 되었다. 전체적인 기독교 구조를 이해하고, 교육학적으로 신학학적으로 그리고 문화 교육학적으로 접근하면서 교육이 요청하는 과제들과 문제점들 그리고 교육방법과 교육의 방향을 제시하고 나름대로 요약 정
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그리스도의 속죄사역
3. 보통은혜의 방법
4. 보통은혜의 효과
5. 보통은혜의 성서적 증거
Ⅶ. 구원론과 회개
1. 개요
2. 회심의 요소
1) 지적인 요소
2) 감정적인 측면
3) 의지적 측면
3. 여러가지 형태의 회심
1) 민족적 회심
2) 일시적인
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