|
교회론
5) 웨스트민스터의 교회론
6) 기타 신학자들의 교회관
① 존 웨슬레의 교회관
② 에밀 부르너의 교회관
3. 성서적 교회관
1) 복음서의 교회관
2) 사도행전에 나타난 교회관
3) 바울의 교회관
4
|
|
|
바울의 편지』권오현, 대한기독교서회, 1995
7. 『고린도전서』윗트리스 리, 한국복음서원, 1986
8. 『고린도전서 강해』박영선, 엠마오, 1995
9. 『성경을 어떻게 읽을 것인가』Gordon D. Fee/Douglas Stuart, 성서유니온, 1988
10. 『바울의 종말론』게할더
|
|
|
바울의 역사의식과 복음」 서울: 이화여자대학교출판부, 1996.
전경연. 「고린도서신의 신학논제」 서울: 대한기독교출판사, 1988.
최갑종. 「바울연구 II」 서울: 기독교문서선교회, 1997. 바울의 사도직에 관한 연구
I. 서 론
II. 본
|
|
|
신의 주장을 확고히 하며 답변한다.
Ⅲ. 마치며...
본서는 바울의 다메섹 체험이 바울 신학을 이루는 구성 요소로서의 특성을 지닌다는 것과 바울의 복음과 사도권은 다메섹 도상에서 있었던 그리스도의 현현에 그 뿌리를 두고 있음을 아주
|
|
|
론
Ⅱ. 신세대 부부의 라이프 스타일
1. 집장만
2. 재태크
3. 시부모 봉양
4. 출산
5. 여가시간
6. 신세대부부의 비젼
Ⅲ. 결혼준비 체크리스트
Ⅳ. 결혼 가치관의 변화와 그 원인
Ⅴ. 전통왕실혼례와 외국의 결혼문화
1. 왕실혼례
1)
|
|
|
론의 개념과 바울 신학의 중요성
2. 바울 구원론의 핵심: 믿음으로 말미암는 칭의
3. 인간의 죄와 구원의 필요성
4. 그리스도의 십자가와 구원의 완성
5. 구원받은 자의 삶: 그리스도와의 연합과 성화
6. 율법과 믿음의 관계에 대한 바울
|
|
|
신들을 하나님의 언약 백성으로 생각했던 유대인들의 정체성 의식의 표지였다. 또 이 율법을 구속사적인 관점에서 바라볼 때, 율법은 타락한 인류의 죄악상을 드러내고 폭로시키며 정죄하는 부정적인 기능을 가진다.
바울의 중심적인 신학
|
|
|
신앙 공동체의 성장을 촉진하는 데 기여할 것입니다. 1. 서론: 바울 구원론의 학문적 중요성
2. 바울 구원론에 대한 전통적 해석
3. 새 관점 신학의 등장 배경
4. 주요 새 관점 학자들과 그들의 주장
5. 새 관점에 따른 바울의 율법 해석
|
|
|
Bible New International Version(N.I.V)
NESTLE-ALAND NOVUM TESTAMENTUM GRAECE
헬라어 신약 성서 언어 분석의 열쇠, Fritz Rienecker, pp 1 - 704 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 하고 싶은 말
1. 회심 전의 바울
2. 계시
3. 기독론
4. 구원론
5. 서평
Ⅲ. 나가면서
|
|
|
, 디도서
갈라디아서: 바울 자신이 어떻게 사도가 되었는지를 말해주고, 율법> 믿음, 율법+믿음= 구원 이 아닌, 믿음으로 구원에 이른다는 것을 강조
디도서: 교회 조직 임무를 맡은 디도를 격려하기 위해, 진실 왜곡 하는 자들을 경고함
|
|
메뉴펼치기
