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신학자요, 성서주석 가인 펠라기우스(Palagius)는 고대 교회의 구원론들 가운데 가장 인본주의적이고 율법주의적인 구원론으로서 어거스틴의 바울에 가까운 구원론에 의해서 반론되었고, 431년 에베소 에큐메니칼 공의회에서 정죄되었다. 1.
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론
나. 교회
다. 성장
3. 19 세기말의 종말론과 학생자원운동
가. 19 세기말의 종말론
나. 학생자원운동
4. 교회 성장의 도구로서의 종말론 형성을 위한 목회적인 제안
가. 목회자의 설교를 통한 종말론 형성
나. 복음전도와
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초대교회사, 크리스챤 다이제스트, 1999
Earle E. Cairns, God and Man in Time, BAKER BOOK HOUSE, 1979 1. 교회사의 정의
2. 교회사의 신학적인 위치
3. 교회사의 철학적인 요소
4. 교회사의 가치
5. 교회사 연구의 목적 및 태도
참고자료
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신학적 시도로 보면서, 또한 가톨릭 교회의 마리아 숭배론을 비판했다.
5. 교회론과 윤리
바르트는 교회교의학에서 교회론을 \'성령론적\' , \' 윤리적\'으로 다룬다. 교회는 \'성령의 오심\' 속 에서 1. 모이는 것 2.교화시키는 것 3.파견 시키는
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신약성서개론』, P. J. 악트마이어, 서울: 대한기독교서회, 2004.
『신약연구개론 』, 박수암, 서울: 장신대 출판부, 1998.
『애드 샌더스』, 공관복음서연구, 서울: 대한기독교서회, 2009. 10.
『신약성서신학』, 페르디난트 한, 서울: 대한기독교서
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신령한 노래\"는 당시에 시(psalms)와 찬미(hymns)와 신령한 노래(spiritual songs)가 구체적으로 구분되어 있었다는 것을 뜻하지는 Ⅰ. 서 론
1. 문제 제기와 연구 목적
Ⅱ. 본론
1. 예배에 관한 언어의 의미
1) 샤하아
2) 아바드
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바울의 연보문제-----------------------------페이지32
12.예수님과 헌금문제---------------------------페이지34
13.구약시대의 화폐와 신약시대의 화폐의 쓰임문제----페이지35
14.십일조 문제--------------------------------페이지36
결론-------------------------------
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교제 65
3. 교회의 중요성 68
Ⅶ 장 사회에서의 삶 70
1. 하나님의 형상으로서의 삶 71
2. 문화에 대한 삶 72
3. 율법과 사회적 책임 73
4. 성령과 사회적 책임 74
5. 국가와 그리스도인의 삶 75
Ⅷ 장 결론 78
참고도서 82
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요소
4. 회심의 특성
5. 회심의 창시자
6. 회심의 필요성
Ⅶ. 예정된 구원
1. 야곱의 경우이다
2. 다윗의 경우이다
3. 이사야의 경우이다
4. 예레미야의 경우이다
5. 예수님의 경우이다
6. 사도 바울의 경우이다
Ⅷ. 결론
참고문헌
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토지권을 누릴 수 있도록 하기 위해
3) 하나님의 말씀에 순종하는 것의 절대성과 재물의 상대화의 교훈(레25:20-22)
3. 레25:6-7 우주적 밥상 공동체
4. 성경적 율법관
5. 핍박받는 소수 vs 책임있는 다수(사도 바울 vs 윌버포스)
참고문헌
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