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성서 연구 사이
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예수를 중요하게 평가한다. 그에 의하면 예수는 사회를 그의 목표로 삼았다. 왜냐하면 미래라는 것은 인간의 행위에 달려있다고 그가 가르쳤기 때문이다. 더우기 예수는 그 자신의 삶을 통해 경험한 것을 구체화시켰다. 예수의 종말론적 사고
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있었습니다. “~ 로부터의 자유”
“~에로의 자유”
자유에 대한 오해와 오용
그리스도인의 삶에서 규칙의 위치
그리스도인의 자유의 실행
자유의 실행을 제한하는 원칙
일치의 신학적 기초
일치의 표현
현재의 관찰
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론 .............................................................................................. 1
Ⅱ. 철학적 순환의 필요성 ....................................................................... 1
1. 플로티노스 시대의 철학적 요청 ................................................ 2
2. 칸
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신학을 살펴보았다. 이것을 근거로 설교 분석을 하는데 있어서 먼저, 관점을 “그의 설교에서 성경적 설교가 어떻게 나타나고 있는가?”에 두었다. 이 때문에 설교 분석의 일 Ⅰ. 서 론-------------------------------------------------------------1
1.
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하나님의 행위를 통해 인정하느냐는 문제다. 근대의 인간의 존엄은 철저한 주의주의에 바탕을 두었다. 인간의 도덕 능력을 보고 인간의 존엄을 믿었다. 그것은 과학이 가져온 인식론의 전환과도 밀접히 연관되어 있다. 칸트의 『순수이성 비
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바울의 전략은 십자가에 못 박히신 예수 그리스도가 중심이었다.
5. 전도의 생활화
성공적으로 전도를 생활화하기 위해서는 성령의 능력 안에서 그리스도를 전하고 그 결과를 하나님께 맡기는 것이다. (딤후4:2, 골1:28-29)
2) 전도할 때 주의해야
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론
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Ⅱ. 교회개척의 정의
? 1. 교회의 어의
? 2.개척의 어의
? 3. 교회개척의 정의
? 4. 교회개척의 목적
? 5. 성경에 나타난 교회개척
Ⅲ. 교회개척의 중요성
? 1. 신학적 측면
? 2. 선교학적 측면
? 3. 종말론적 측면
? 4. 인구증가의 측면
? 5.
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예수가 그와 함께 모든 고난을 이긴 제자들에게 최후에 맡기는 제자도의 실천은 무엇인가? 그것은 다름 아닌 예수가 하나님의 나라를 위해서 일한 것같이 제자들도 그 나라를 맡아서 일하게 될 것이며(눅 22:29), 더 나아가서 세상을 다스리게
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하나님의 궁극적인 의도\"는 결코 꺾이지 않았으며, 종말론적으로 메시야의 오심으로써 하나님의 거룩한 백성이 새롭게 탄생할 것을 구약성경이 바라보고 있었고, 이것은 예수 그리스도의 오심과 교회의 탄생으로 성취되었다고 말할 수 있을
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