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론에 관한 연구, 호남신학대학교, 2011
김자연, 마태복음에서의 율법과 예수, 백석대학교, 2011
박미경, 예수님의 십자가 길에 만난 시몬, 부산가톨릭대학교, 2003
윤은희, 베드로 설교에 나타난 \'회개\' 모티프 연구, 호서대학교, 2008
이승빈, 창세
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관점에서 본 청소년 패션
3. 패션에 대한 성경적인 가치관
Ⅵ. 청소년 음악 문화
1. 영웅과 영웅 숭배 - 스타 시스템
2. 청소년 대중 음악의 주제 분석
3. 현대 기독교 음악
4. 대안: 진실로 힘있는 노래를 위하여
결 론
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2) 그리스도의 죽음
3) 그리스도의 부활
4) 그리스도의 승천
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 구원
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의 예배
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 해체주의
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 이슬람교의 갈등
Ⅸ. 결론
참고문헌
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율법을 성취하게 된다는 것이다. 다시 말하자면 신자들이 성령을 따라 율법의 진정한 목적인 사랑의 삶을 살 때, 신자는 오히려 유대주의자들보다도 율법의 참된 성취자가 된다는 것이다.
참 고 문 헌
최갑종, 「바울연구Ⅱ」 서울: 기독교문
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신학
다니엘 L. 미글리오리 지음, 조직신학입문
셔리 구스리에 지음, 기독교 신학 입문
판넨베르크 지음, 조직신학Ⅰ
피터 C 하지슨 지음, 기독교 구성 신학 개요
본문
1.현대 신학에서의 하나님의 문제
2.삼위일체론의 역사적인 발전
3.
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신학대학으로 인가(신학과 정원 200명)
제 1 대 학장에 이명직 박사 취임\" 들어가는 말
본문
Ⅰ. 이명직의 생애
Ⅱ. 이명직과 성결교 부흥 운동
Ⅲ. 이명직의 사중복음
1. 중생론
2. 신유론
3. 재림론
4. 성결론
Ⅳ.
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구원 언약을 성취시켰습니다.
\"이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라\"(막14:24). 인류를 구원하시기 위한 하나님의 사역은 고, 그 언약의 궁극적인 성취는 예수 그리스도가 십자가 위에서 대속의 피를 흘리심으로써
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론
2. 예수와 구약성서 / 강민호
3. 바울과 구약성서 / 김병찬
4. 신약성서 안에 있는 구약성서 / 김태진
5. 제2세기의 성서 / 임종석
6. 알렉산드리아 학파 / 김대원
7. 안디옥 학파 / 김미선
8. 정통적 성서 해석 / 김도경
9. 중세의 성서 / 박성
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예배는 콘서트가 아니다 문희곤. “예배는 콘서트가 아닙니다”. 서울: 에수전도단,2003.
5. 찬양팀의 정체성 확립의 문제와 CCM
6. CCM은 현대 기독교 음악, 기독교 세계관을 바탕으로 만들어진 대중음악
*참고문헌 및 웹사이트 Ⅰ. 서 론
Ⅱ
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구원-새예루살렘이 되는-을 받긴 하지만, 짧지않은 기간동안 [해를 받으며 he shal suffer loss, 불 가운데서 얻는]구원이 될 것임을 엄중히 경고하고 있습니다. 이것은 이 땅에 사는 동안 생명이 성숙 할것을 독려하는 엄중한 하나님 말씀이며 천주
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